國畫大師齊白石曾經說過：“作畫人不但要把畫畫好，更要長壽。年輕時不注意身體，等到老來疾病纏身，又怎麼能有好的作品留給後人呢？”這個道理對任何人都是一樣的，當你功成名就時，身體每況愈下，又怎麼又心思去欣賞自己所建立的功業呢？
1.正確認識健康
在一切幸福中，人的健康實甚過其他幸福，可以說一個健康的乞丐要比疾病纏身的國王幸福得多。
健康是人生幸福中最重要的成分，隻有保持健康，生命才會光彩奪目。
健康應是在精神上、身體上以及社會上保持健全的狀態。
健康乃是生命力的主要源泉，如果沒了健康，則生趣索然，效率銳減，生命也因而暗淡。
健康是成功的前提，隻有保持健康的身心，我們才能用最大的力量來應付工作，才能取得我們想達到的成就。
對人類來說，健康是上個永恒的話題，作為當代人，健康更是第一期望。
德國叔本華曾說過：“在一切幸福中，人的健康實甚過其他幸福，可以說一個健康的乞丐要比疾病纏身的國王幸福得多。”
在現實生活中，人除了擁有自己的身體，生命之外，金錢、地位、權力……全都是身外之物，然而，當一個人擁有了健康，他其實便擁有了人世間一切的財富。
健康，同時又是一個永恒的主題。有人說生命如同一朵花，花開花落總有時，人的生命本如花開花落。又有人說：“珍惜生命吧，人生隻在呼吸間。”既然人世間最寶貴的是生命，那麼，我們應該如何地去嗬護它？保持健康！健康是人生幸福中最重要的成分，隻有保持健康，生命才會光彩奪目。
健康乃是生命力的主要源泉，如果沒了健康，則生趣索然，效率銳減，生命也因而暗淡。因此，一個人有了健康的思想和健康的身體，本身便是一種大幸福。無論從事何種職業，我們都不應為了金錢去犧牲我們生命中最高貴、最美麗的東西。一些受過高等教育的年輕人，有知識也有才能，隻可惜，因為身體的原因，雖抱有遠大的誌向卻終不能使之實現，無數人因身體的嬴弱過著憂悶的生活，因為他們覺得自己縱有滿腹經綸，雄韜偉略，卻因身體的原因不能發揮出來。許多人之所以做了身體的奴隸，並由此而壯誌難酬受著失望的痛苦，主要是因為他們一開始就不知道保養身心使之健全，所以，每個人都要懂得使自己身體和精神獲得健康的方法。
許多人對健康的看法是：隻要身體上無疾病就是健康。但是經科學認定：人是一個身體與心理完整的統上體。健康就是指人身體上和心理上都無疾病和異常。
對於“健康”，1946年聯合國世界衛生組織曾下過這樣的定義：“所謂健康，不是單純的指身體無病或不衰弱，而是不可分割的把肉體的、精神的和社會的各方麵都包含在內。亦即是指一個完整的狀態。”近年來，世界衛生組織又將健康定義為：“健康應是在精神上、身體上以及社會上保持健全的狀態。”在這三個健全的狀態中，兩個是心理和行為方麵，因此，健康的內涵和外延更擴大了。也就是說，一個人的健康應該包括身體健康、精神健康、社會適應能力良好三個方麵。
如何衡量身體健康和心理健康呢？世界衛生組織又具體地提出了身體健康和心理健康的衡量標準。即用“五快”來衡量機體健康狀態，用“三良”來衡量心理健康狀況。所謂“五快”，包括食得快、說得快、走得快、睡得快、便得快。
食得快：進食有良好的胃口，不挑剔食物，能快速吃完一餐飯。說明內髒功能正常。
說得快：語言表達正確，說話流利，說明頭腦敏捷，心肺功能正常。
走得快：行走自如，活動靈敏，說明精力充沛，身體狀態良好。
睡得快：一旦有睡意，上床後能很快人睡，且睡得好，醒後精神飽滿，頭腦清醒。說明中樞神經係統興奮、抑製功能協調，且內髒無病理信息幹擾。便得快：一有便意，能很快排泄完大、小便，且感覺良好。說明胃腸腎功能良好。
所謂“三良”，包括良好的個性、良好的處世能力、良好的人際關係。
良好的個性：情緒穩定，性格溫和，意誌堅強，感情豐富，胸懷坦蕩，豁達樂觀。
良好的處世能力：觀察問題客觀現實，具有良好的自控能力，能應付複雜環境，對事物的變遷保持良好的情緒，有知足感。
良好的人際關係：待人寬厚，珍視友情，助人為樂，與人為善，與他人的關係良好。不吹毛求疵，不過分計較。
“五快”、“三良”衡量法使我們能夠全麵地掌握自己的身體快況，對不良的行為可適當的作出調整，讓健康永遠伴隨你我左右。
由此我們便可對健康有一個正確的認識，健康實際上就是快樂的生活，快樂地麵對每一天的日子，快樂地麵對每一個人，你給自己創造快樂，也給這個世界創造快樂，你就是一個健康的人。相反，如果你給自己的生活製造痛苦，也給別人製造痛苦，你就是一個有病的人，即使你四肢健全，你的心理是病態的。而另一種人，比如像海倫，雖然她天生是盲人，但是她用她的生命突破了她的局限，實現了人類的最大潛能，為每一位身有殘疾的人作出了榜樣，誰能說她是不健康的人呢？所以，從這個角度上說，健康主要是從心理上來判斷，而不是從肉體上來判斷的。