「詩曰：人有二心生禍災，天涯海角致疑猜。欲思寶馬三公位，又憶金鑾一品台，南征北討無休歇，東擋西除未定哉，禪門須學無心訣，靜養嬰兒結聖胎。——殤魘」
★淨?石非&魔猴★
幽冥背陰山。陰風颯颯，黑霧漫漫。陰風颯颯，是神兵口內哨來煙；黑霧漫漫是鬼祟暗中噴出氣。山中形多凸凹，勢更崎嶇，峻如蜀嶺，高似廬岩。非陽世之名山，實陰司之險地。荊棘叢叢藏鬼怪，石崖磷磷隱邪魔。耳畔不聞獸鳥噪，眼前惟見鬼妖行。一望高低無景色，相看左右盡猖亡。那裏山也有，峰也有，嶺也有，洞也有，澗也有；隻是山不生草，峰不插天，嶺不行客，洞不納雲，澗不流水。岸前皆魍魎，嶺下盡神魔。洞中收野鬼，澗底隱邪魂。山前山後，牛頭馬麵亂喧呼；半掩半藏，餓鬼窮魂時對泣。催命的判官，急急忙忙傳信票；追魂的太尉，吆吆喝喝趲公文。急腳子旋風滾滾，勾司人黑霧紛紛。
此間一行，非生即死，讓石非想不到的是，迪什美達怎麼會有這麼宏大的世界觀，這跟本就不像自己認識中的域：‘域，是本體的世界理念’，‘侵蝕者要在域中找到本體，並殺死本體。本體無所不能，卻隻是活在自己的世界觀裏，因此也無知，在他自己的世界觀理念下，隻要他自己以為他死了，他就是真的死了，他的域則會就此消失，在現實中則靈魂被抽離，重歸輪回’。而石非眼前全然是一個完整的世界。也許，迪什美達隻是一個容器，在九星晦殤降臨時才能複活，那麼現在應該並不是在某人的世界觀裏，而可能就是在夕之的世界裏。
自己不可能沒有緣故的出現在這個鬼地方，石非有理由相信本體應該就在這裏，或者本體很快就會出現在這裏。
不久，見兩隻猴子，且鬥且行，打打罵罵，喊聲不停，徑至幽冥背陰山。唬得那滿山鬼戰戰兢兢，藏藏躲躲。有先跑的，撞入陰司門裏，報上森羅寶殿道：“大王，背陰山上，有兩個大聖打得來也！”
兩個大聖？難道是主角終於出現了，他們之一可能就是本體，石非很快跟了過去。幸得陰界已被兩個大聖嚇得鬼心惶惶，七零八亂，顧及不得這擅自闖入之人。
聽聞大聖，慌得那第一殿秦廣王傳報與二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王、五殿閻羅王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿轉輪王。一殿轉一殿，霎時間，十王會齊，又著人飛報與地藏王。盡在森羅殿上，點聚陰兵，等擒真假。隻聽得那強風滾滾，慘霧漫漫，二大聖一翻一滾的，打至森羅殿下。
陰君近前擋住道：“大聖有何事，鬧我幽冥？”
這大聖道：“我因保師父西天取經，路過西梁國，至一山，有強賊截我師，是老孫打死幾個，師父怪我，把我逐回。我隨到南海菩薩處訴告，不知那妖精怎麼就綽著口氣，假變作我的模樣，在半路上打倒我師父，搶奪了行李。師弟向我本山取討包袱，這妖假立師名，要往西天取經。師弟跑遁至南海見菩薩，我正在側，他備說原因，菩薩又命我同他至花果山觀看，果被這廝占了我巢穴。我與他爭辨到菩薩處，其實相貌、言語等俱一般，菩薩也難辨真假。又與這廝打上天堂，眾神亦果難辨，因見我師，我師念《緊箍咒》試驗，與我一般疼痛。幫些鬧至幽冥，望陰君與我查看生死簿，見假行者是何出身，快早追他魂魄，免教二心沌亂。”