忌失言失態
有的人演講老帶“口頭禪”，諸如“啊啁”、“是吧”，“怎麼樣”等等。講話要講效用，“口頭禪”成堆，“啊啁”連篇，讓人聽了也為他感到難受，隻能起消極作用。有的人講話不了解聽眾的職務、水平，不注意會議的環境和背景，甚至不顧及本人的身份和在會議上的地位，這就難免在內容、措辭、語氣、口吻等方麵不妥善，不貼切、不禮貌、不恰當，更要加以注意。“口頭禪的問題，不僅是演講中，就是日常說話時也要注意。
忌故弄玄虛
托爾斯泰說：“真正的藝術永遠是十分樸素的、明白如畫的、幾乎可以用手觸摸到似的。”演講語言要力求通俗化，口語化，如不考慮聽者的接受能力，用那種文縐縐、酸溜溜的語言就既不親切，又艱澀難懂，往往事與願違；弄得不好，還會鬧成笑語。有一則笑語諷喻那種專會咬文嚼字。不注意口語化的人。
有個故事說，一天晚上，某書生被蠍子咬了，他搖頭晃腦地喊道：“賢妻，迅燃銀燈，爾夫為毒蟲所襲！”連說幾遍，他妻子怎麼也聽不明白，疼痛難忍的書生氣急之下隻得叫道：“老婆子，快點燈，蠍子咬著我啦！”真是故弄玄虛，自討苦吃。現在隨著時代變遷，人們的語言習慣也有了很大的改變。古代的不少詞彙已逐步淘汰，棄之不用。如形容人的麵貌“麵如冠玉”、“櫻唇一點”等，如今不會有人再用了。用文言文對白的時代早已過去。有的人在演說中使用文言，賣弄學問，故顯高雅，這種以艱澀之詞惑眾的人，沒有市場。因為用晦澀難懂的話，必須讓人費心揣度，勢必影響聽的效果。而且聽眾文化素養有很大差別，應該“就低不就高”。
所以對廣大聽眾講話，更應該明白曉暢，通俗易懂。那種用“請恕冒昧”之類的話就未免是故作“高雅”，聽眾未必喜歡。法國大雕塑家羅丹說：“用鉛筆畫些花樣，用色彩塗些炫耀的焰火，或是用古怪的文字寫些光彩的句子，這些空頭作家，就是世界上最技巧的人，然而藝術上最大的困難和最高的境地，卻是要自然地、相互地描繪和寫作。”這句話對演講的語言使用也完全是適用的。所以千萬要記住：書麵語是“讀”的語言，口語才是“說”的語言。
忌方言俚語
演講按照內容的需要，針對不同的對，應使用不同的語言形式。但要注意，由於我國麵積廣大，方言眾多，欲使演講通俗易懂，明白曉暢，交流順當，還有個改變家鄉音、推廣普通話的問題，否則就會出現語言障礙。因為一個國家語言標準化、規範化的程度，往往反映這個國家的文明程度。這是切中要害之辭。
例如，有一個故事，說的是方言惹起一場風波，誤人不淺，讓人啼笑皆非。有個采購員來到有“火爐”之稱的武漢，準備買個使用方便的小水壺。他看到一家百貨店櫃台內擺滿了小水壺，麵露喜色，高聲叫道：“哇，這裏這麼多漂亮的‘小媳婦’。算我走運。服務員，‘小媳婦’多少錢一個？我要買一個‘小媳婦’。”售貨員正巧是兩位２０歲上下的妙齡少女，一聽此人要買“小媳婦”，氣得罵了聲“流氓”。這個人誤聽為“六毛”。心想，這裏的小水壺不但漂亮，而且便宜，何不采購回去推銷，便說：“六毛就六毛，你們商場的‘小媳婦’我全都要啦。”他的話音剛落，兩個姑娘的罵聲同時而起。這個采購員還沒弄清怎麼回事，還勸解說：“吵啥子嘛，買賣不成仁義在”。他就是用方言把“小水壺”說成“小媳婦”的緣故，惹得售貨員不高興。所以，在演講中決不能使用方言俚語，免得出現各種想不到的“笑語和誤解”。試想一下，如果這位采購員的語言出現在演講中，恐怕就不僅僅是笑話的問題了。
秘籍：演講的好不好，完全在演講人怎樣講話，並不在所講的是什麼。