第二百七十五章太華七法
太虛真君此次將蘇少言與落紅塵一起召來，就是為了盡師傅的責任。
說起來太虛真君這個師傅，根本有名無實，隻不過指點了蘇少言三天而已。不過有一些人，即便上神功秘籍放在他麵前，他也學不會，而有些人，隻有給他稍稍露出一絲半縷的玄機，他都能舉一反三。參悟通透。
而蘇少言就是後者。
雖然蘇少言隻有太虛真君三天講道，就順順利利的修煉到了築基第八層。可見其天資卓絕。
隻是不管怎麼說，還是無人指點，蘇少言一路修行過來，不知道存下了多少問題。此刻一古腦的向太虛真君發問。
剛剛開始講道的時候，是太虛真君說得多，而蘇少言洗耳恭聽。到了後來，蘇少言一個又一個問題提出來。太虛真君一一解答。而太虛真君從不直接告訴蘇少言答案，反而反問引動蘇少言，以至於是蘇少言說得多，太虛真君，不過偶爾解釋幾句，但都說到點子上。
每一句在蘇少言聽來，就是一片新天地，蘇少言的十指不住的跳動，是他忍不住點躍躍欲試，想一一驗太虛真君的說法。
就這樣，蘇少言****接受太虛真君的指點，後來落紅塵也加入了。整整半年的時間，蘇少言與落紅塵都在太虛殿之中，一步沒有出來。
不過時間過的很快，太虛真君也不是沒有事情，能抽出半年的時間來給蘇少言解惑，已經很厚待蘇少言了。
太虛真君說道：“今日就到這裏，你們兩個也到了選擇金丹時候，不知道你們兩人的選擇是什麼？”
太華山通天七法，每一法都能直通大乘的大道法門。但凡有誌氣的修士，結丹的時候，都會從這七法之中選擇。
《太上無極玄陽真經》所結的玄陽金丹。也是一品金丹。
這金丹本名是無極金丹，也和《太上無極經》在玄陽祖師之後，被稱作《太上無極玄陽真經》一樣，本來叫做無極金丹，也慢慢被叫做玄陽金丹。
此金丹以丹力渾厚，禦使陰陽為名。
《通天劍經》所結的通天劍丹。一品金丹
此金丹外示淩厲，無堅不摧，內示醇厚，無所不容。
一般劍修之道，一味是追求淩厲，追求殺傷力，未免透支自身的潛力，到了元嬰之後，戰力固然強大，但是更進一步，就會受阻。
但這通天劍丹，卻不是如此。
通天劍丹從外麵看，與尋常劍丹一般無二，甚至比一般劍修的劍丹更加淩厲。但是內裏別有天地。可謂一體兩麵，一為淩厲，一為蓄養。所以修煉《通天劍經》自然能一路通天，絕沒有一般劍修的困境，瓶頸。這才是《通天劍經》被譽為天下第一劍的原因所在。
《五方五行大衍神通經》是專修五行之力，在五行之力的運用上可謂出神入化。有獨到之處，木師所傳授給蘇少言的小五行禁法，就是從此經之中演化出來的殘品。
《五方五行大衍神通經》所結的金丹，叫五行金丹。另有細分，可以專修一行，或火，或水，不過都是能成就一品金丹。
其中奧秘這裏就不細說了。
《周天星辰問心經》這一門大法，就有些生僻。太華山專修的比較少，比不上前麵三大法門。
《周天星辰問心經》專練星辰之力，隻是星辰之力浩瀚無邊，一不小心，就會迷失在星空之中，所以尤其重視神魂修為。所以有問心之稱。
《周天星辰問心經》所結金丹，謂之星辰金丹。以各自星辰為號，其中厲害之處、就像徐晨成就的大日金丹，就有參照《周天星辰問心經》之中的太陽金丹的地方。
《周天星辰問心經》裏麵如破軍，北極，南鬥，這些星辰所代表的金丹，都是一品金丹，林林總總有數十種之多，不過《周天星辰問心經》之中所有金丹，都以太陽與太陰兩種為最要緊。
《天地銅爐造化經》，這一門大法，對分為兩途，分別為銅爐法，和造化法。前者尤其善於煉體之道，成就金丹之後，丹力外放猶如金鍾，可以稱得上銅牆鐵壁，一般元嬰修士都破之不易。
不過修士畢竟是修士，即便是煉體也不會如同武道那麼野蠻，銅爐法的意境就是以天地為銅爐，我為丹藥。以一圓滿，對抗整個天地。
造化法與銅爐法恰恰相反。修煉造化法的人，可以說弱不禁風，比一般修士的身子骨都弱。但是對生機之力，分外敏感。一般修煉造化法的人都是煉丹師。