許多人都領教過與人爭吵的苦，俗話說：“吃一塹，長一智。”與人交往時一定要避免這一點。如果要想表現得比別人聰明，就不要向對方顯示你的口才，也不要隨便地踐踏他人尊嚴，在公共場合給別人留足麵子，要比自己死要麵子強百倍。要知道避免爭論，就能贏得好感。
11、寬厚容人，慈心結人
“海納百川，有容乃大。”就是要告訴人們“大肚能容，寬厚為本”。人一旦有了自私、狹隘的心理，將不利於與人相處，在為人處事過程中要保持平和的心態，信奉“大度能容，寬厚為本”的宗旨。
大度能容，意思是告訴人們，對那些對不起自己的人，要用不計前嫌、熱情對待來取代斤斤計較、有仇必報，這樣不僅可以徹底消除彼此間的隔閡，而且還是提高人氣的好方法，你包容了對方，對方出於感恩，有可能還你一個更大的人情。
武則天時期，朝中有個名叫婁師德的丞相，他所表現出來的大度，才真可謂宰相肚裏能撐船。史書上說他“寬厚清慎，犯而不較”，意思是說他處事謹慎，待人寬厚，對於曾經對不住自己或觸犯自己的人，從不給予打擊報複，而是用一顆寬容的心去包容。
婁師德的弟弟任代州刺史，上任前，弟弟為了讓他放心，便說：“請哥哥放心，以後我走在路上，如果行人朝我臉上吐唾沫，我擦幹就是了，絕對不與對方計較。”而婁師德卻憂慮地說：“正因為你把別人吐在你臉上的唾沫擦掉，我才擔心啊！人們唾你臉，肯定是生你的氣，你把唾沫擦掉，這不等於是和他對抗嗎？這樣做隻能讓別人對你更加惱火。”弟弟看著婁師德憂鬱的表情問道：“依哥哥的意思，我該怎麼辦呢？”婁師德語重心長地說：“人家唾你，你要笑眯眯地接受。唾在臉上的唾沫，也不要動手擦掉，而是讓它自己幹。”
然而，這種“唾麵不拭”，不講是非原則，隻知道一味退讓的做法，在當今社會人們的眼中，就是迂腐、無能的表現。可是，婁師德的“寬厚清慎，犯而不較”的精神，也並非毫無可取之處，最起碼表現了他寬厚待人的偉大人格與大度能容的雅量。
大度能容，寬厚待人，對促進社會交際起到了重要作用。人在社會上闖蕩，怎麼能不與別人發生衝突、產生矛盾呢？在衝突與矛盾麵前，如果能像大肚彌勒佛一樣“容天下難容之事”，以諒解的態度去對待別人，隨著時間的推移，對方對待你的態度終歸會改變，這樣雙方的矛盾不就解決了嗎？
在受到他人誤解、與人因衝突彼此產生隔閡時，應該有“單戀”的精神。不要因為對方對待自己的態度惡劣，而改變自己寬厚待人的原則，始終以友好的方式對待對方。正是這種“單戀”的做人態度，才能喚起對方的良知。這樣的說法不無道理。
三國時期，東吳老將程普原先與周瑜不和，雙方關係相當緊張，周瑜並沒有因程普對自己不友好，就“以其人之道，還治其人之身”，反而將程普的過錯，全部包含在自己寬大的度量中。
久而久之，程普被周瑜的寬宏大量所感動，對他欽佩不已，以至與周瑜交往若“飲醇醪自醉”，就像喝了又濃又醇的美酒，讓人心爽神清。
還有一則故事，大家並不陌生，那就是戰國時的“將相和”。設想如果藺相如發現廉頗羞辱自己以後，立刻以牙還牙，以眼還眼，與廉頗針鋒相對、怒目相向，雙方的矛盾還能有化解的那一天嗎？不但矛盾化解不了，他本人也會失去一位忠實的朋友，給整個趙國帶來嚴重的損失。
由此可見，大度能容，寬厚待人，是促使人際關係和諧發展、消解矛盾和衝突的一劑良藥。
大度能容，寬厚待人，不單單可以促進人際關係，還可以幫助人們樹立自身形象。無論是什麼樣的人，都希望自己能給他人留下個好印象，從而提高一些人氣，如果沒有了人氣也就相當於沒有了影響力，這樣的領導者不足以統領下屬，教師不能教育好學生，商人賣不出貨物，農民種不好自己的“一畝三分地”。可見，樹立形象、提高人氣有多麼地重要。說一千道一萬，歸根結底，究竟怎樣才能提高人氣、擴大影響力呢？其實，每個人的方法都不盡相同，不過，最為有效的辦法和途徑就要數大度能容，寬厚待人了。
當然，大度與寬容都要建立在一定的基礎之上。這要求我們在社交活動中，必須摒棄個人私欲，不能被自私自利的想法控製了思維，為自己的一己之利與他人爭得麵紅耳赤；也不能為了炫耀自己，而傷害了他人。同樣，像那種“報複之心”、“妒嫉之念”作祟時，更應該及時消除，不能讓它們在自己的腦海中存活。要想做到大度能容，寬厚待人，並不是一件容易辦到的事情，還必須有點忍讓精神。無緣無故受到冤屈時，隻要不傷大雅，就讓它過去，從自己身上找原因。
處事過程中，隻要交際者意識到大度能容、寬厚待人的意義和價值，時刻告誡自己、反省自己，時間久了，自然會形成一種習慣，人氣也隨之提升。