有一位廠長，在用人的時候既善用人長，又善用人短。比如安排遇事愛鑽牛角尖者去當質量檢查員，讓處理問題頭腦太呆板者去當考勤員，而脾氣太強爭強好勝者就任命他當攻堅突擊隊長，辦事婆婆媽媽的就讓他去抓勞保，喜愛聊天能言善辯的就安排去搞公關接待。這樣一來，廠裏一切便都秩序井然，效益時時見好。
一位商界著名人物，也是銀行界的領袖說：他的成功得益於鑒別人才的眼力。這種眼力使得他能把每一個職員都安排到恰當的位置上，而從來沒有出過差錯。不僅如此，他還努力使員工們知道他們所擔任的位置對於整個事業的重大意義，這樣一來，這些員工無需人的監督，就能把事情辦得有條有理，十分妥當。
在平常人看來，短就是短；在有見識的人看來，短也是長。清代思想家魏源講過這樣一段話：“不知人之短，又不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人。”中國智慧充滿了辯證法，就看你具備不具備這樣的頭腦與眼光。如果大才、小才、奇才、怪才、庸才以及不才都能被我們用“見長之術”研究一番，那麼，會有多少千裏馬奔騰在各行各業之中？會有多少平庸馬練成千裏馬？觀念一變，到處都充滿生機。
誠然，使用他人才華和發現自身才華都有一個“發現挖掘”的過程。要知道，晶光閃閃的水晶石剛出土時隻是一塊黑乎乎的石頭，黃金是無數個砂粒聚集起來的。這些東西，如果隻看表麵，準會把它當做“無用”之物丟掉。作為社會的一員，誰又願意被當作廢物丟掉呢？要想不被丟掉，就得學會應酬，善於應酬來自各方麵的人和事，掌握使自身閃光的各種條件，才能夠在生活中遊刃有餘。
曾經有個木匠，家裏任何做活的工具都沒有，就連床腳壞了也不動手去修理。如此一來，左鄰右舍的人都說他是一個無才之人，空有一個木匠的虛名。可是到了後來，這位木匠去負責營造一座大型宮殿，隻見所有的匠人都聽他的指揮，工作進展得井井有條，而且效率高、質量好。待到一座巍峨的宮殿展現在人們麵前時，人們才如夢方醒，被他們瞧不起的窮木匠之所以連自家的床腳都不修理一下，乃是真人不露相，不想用牛刀殺雞，待到大事一出，便一鳴驚人。
有的人喜歡不顯山不露水，也就最易被人視為無用之人。對某一個人過早地或輕易地下結論是不可取的，智者往往能在“無用”之人中發現有用之才。
其實，一個所謂的天才，並不是能把每件事情都做的很好、樣樣精通的人，而是能在某一方麵做得特別出色的人。比如說，對於一個會寫文章的人，便認為是一個天才，認為他管理能力也一定不差。但實際上，一個人能否做一個合格的管理人員，與他是否會寫文章是毫無關係的。他必須有分配資源、製定計劃、安排工作、組織控製等方麵的專門技能，但這些技能並不是一個善寫文章的人就一定具備的。所以說，善於利用他人之長的人雖然暫時正在努力，雖然不一定事事都那麼出色，但肯定是一個未來的成大事者。
6．用團結合作來打開事業之局
成大事者善於培養合作精神，即發揮合力的作用。他們以團結為重，通過團結來加大凝聚力。當然，這需要從自我做起，因為團結是群體的事，不由個人來完成。因此，個人能團結他人，群體的團結才能實現，個人的成功才能實現。
勇於合作，需要有一種主動、積極的態度，不僅僅與我們喜歡的人合作，也包括與我們不喜歡的人合作，因為每個人身上都有我們值得學習的東西。因此，我們不但要有良好的與他人合作的習慣，更要培養與他人開展良好合作的精神。
一位老人坐在一個小鎮郊外的馬路邊，這時，有一位陌生人開車來到老人麵前，陌生人下車問老人：
“請問先生，住在這個小鎮上的人怎麼樣？我打算搬來住？”
老人看了一下陌生人，反問道：“你先說說你要離開那個地方的人怎麼樣？”
陌生人回答：“不好，都是些不三不四的人。我住在那裏沒有快樂可言，因此我打算到這兒來住。”
老人歎口氣說：“先生，恐怕你要失望了，因為這個鎮上的人，也和你那兒差不多。”
這位陌生人走了，繼續去尋找他理想的居住地。過了一會兒，另一位陌生人來到老人麵前，詢問同樣的問題，老人也同樣反問他。
這位陌生人說：“哦！住在那裏的都是非常好的人。我在那裏度過了一段美好的時光，但我正在尋找一個更有利於我工作發展的小鎮。我舍不得離開那個地方，但是我不得不尋找更好的發展前途。”
老人麵露笑容，說：“你很幸運，居住在這裏的人都跟原來那裏的人一樣好，你將會喜歡他們，他們也會喜歡你的。”
這個故事告訴我們，你想尋找敵人，你就會找到敵人；你想尋找朋友，你也就會找到朋友。不善於與人相處的人，到了哪裏，都會認為別人難以相處。善於與人相處的人，與任何人，都會相處融洽。