我又問他，就他看來，如果我向他們提出一個可以讓他們逃生的建議，他們會接受嗎？如果他們都到我這邊來，這件事是否可行？我坦白地對他說，我最擔心的是，一旦我把我的生命交付給他們，他們說不定會背信棄義、恩將仇報。因為感恩圖報並不是人性中可靠的美德。人們經常並不是根據他們所受到的恩惠來決定自己的行為，更多的時候，他們是根據他們所希望得到的利益來決定自己的行為。我又告訴他，如果我幫助他們脫離險境，而結果他們卻反而把我當俘虜押送到新西班牙去，那就太糟了。因為英國人不管是由於不得已，還是由於偶然，隻要到了那裏，就一定會受到宗教迫害。我寧願被那些野人抓去，活活讓他們吃掉，也不願落到那幫西班牙僧侶手裏，受宗教法庭的審判。我又補充說，如果不是上述這種情況，我相信，隻要他們都到這邊來，有這麼多人手，一定可以造出一條大船來，載上我們大家，往南開到巴西，或是往北駛到西印度群島或西班牙殖民地去。可是如果我把武器給他們，他們反而恩將仇報，用武力把我劫到他們同胞那裏去，我豈不是好心沒好報，處境越搞越糟了？
他坦誠地回答我說，他們目前的處境非常糟，也吃夠了苦。他深信對任何一個幫助他們脫險的人，他們都不會起什麼忘恩負義的念頭。他又說，如果我願意的話，他可以和那個老野人一起去見他們，同他們談談，然後把他們的答複帶回來。他說他一定要跟他們講好條件，叫他們對天起誓，絕對服從我的領導，把我當司令。同時還要叫他們對《聖經》和《福音書》發誓對我效忠到底，不管我叫他們到哪一個基督教國家去，都要毫無異議地跟我去，並絕對服從我的命令，直到他們在我指定的地方平安登陸為止。最後他又說，他一定要叫他們寫一張盟約帶回來。
然後他又告訴我，他願意首先對我發誓，不得到我許可，一輩子不離開我。萬一他的同胞有什麼背信棄義的舉動，他將支持我，直到流盡最後一滴血。
他又告訴我說，他們都是很文明、很正直的人，目前正處於大難中。沒有武器，沒有穿的，沒有吃的，命運完全掌握在野人們手裏，失去了重返故鄉的希望。因此他敢保證，隻要我願意救他們脫離苦難，他們一定願意跟我出生入死。
聽了他這一番保證，我決定盡一切可能冒險救他們出來，並且決定先派那老野人和這位西班牙人過去同他們交涉。可是，當一切準備妥當，正要派他們出發的時候，那西班牙人忽然提出了反對意見。這個意見不僅慎重周到，而且出於至誠，叫我沒法不感到滿意。於是我聽從了他的勸告，把搭救他同伴們的事情延期到一年半以後。情況是這樣的：
他和我們住在一起，差不多一個來月了。在這一個月裏，我讓他看到我是怎麼在老天爺的保佑下維持自己的生活的。同時他也清清楚楚地看到，我積蓄起來的大麥和稻米有多少。這點糧食，我一個人吃固然綽綽有餘，但若不節約，就不夠一家人吃的了，因為我家現在已經有四口人了。如果十六個據他說還活著的他的同胞從對岸過來，那就更不夠了。如果我們再造一條船，航行到美洲任何基督教殖民地去，這點糧食又怎麼夠全船人路上吃呢？因此他對我說，他認為最好讓他和星期五父子再多開墾一些土地出來，把能夠省下來的種子，全部播種下去，等到莊稼收獲一季後，再談這個問題。這樣，等他的同胞過來以後，就有糧食吃了。因為缺乏生活必需品很可能會導致意見分歧，使他們覺得自己根本沒有脫離危險，隻不過是從一種困境進入了另一種困境罷了。他說：“你知道以色列人，最初雖然對於被從埃及救出而感到高興，但當他們在曠野裏缺乏麵包時，甚至反對起拯救他們的上帝來了。”
他的顧慮實在合乎情理，他的意見也確實很好，所以我對他的建議甚是欣慰，對他的忠誠甚是滿意。於是我們四人便充分利用那些木頭工具，一齊動手開墾土地。不到一個月，正好趕在播種季節之前，開墾、準備好了一大片土地，足夠播下二十二斛大麥種，十六罐稻穀種。總之，把我們所能省下的全部種子都播了下去。老實說，在收獲前的六個月中，我們留下來的大麥甚至不夠吃。我所說的六個月，是從我們留出種子準備播種的時候算起，不要以為莊稼在這地方要長六個月。
我們現在已經有了個團體，有足夠的人，就是那幫野人過來，我們也用不著害怕了，除非他們來的人太多。因此，我們敢在全島到處走動。而且，由於滿腦子想著逃走和脫險，我們——至少我自己——時時都在想著辦法。為此，我把幾棵適於造船的樹都做了記號，叫星期五和他父親把它們砍倒。然後我又把我的想法告訴那西班牙人，叫他監督、指揮他們工作。我讓他們看著我是怎麼不辭辛苦地把一棵大樹削成木板的，然後叫他們照著做。最後，他們居然用橡樹做成了十二塊很大的木板，每塊大約有二英尺寬，三十五英尺長，二至四英寸厚。至於這個工程究竟花了多少勞動，那就可想而知了。