王家駿答道：“我家精窮，既無米，又無穴（住房），精窮二字，去了米，去了穴，不就成‘青躬’了嗎？”
聚餓鬼於一堂
清朝道光年間，北京的一些文人、官員宴請林則徐。不知因為什麼事耽誤了，林則徐總也不到。等的人餓壞了，決定不再等。一說開吃，一個個跟急猴一樣要吃的。
當時在座的有位好開玩笑的祝慶蕃。大家一邊狼吞虎咽，一邊讓他說笑話。祝慶蕃說：“沈萬三有個聚寶盆知道嗎？”
“嗯，聽說過。”
“沈萬三有個鄰居知道嗎？”
“嗯，沒聽說。”
祝慶蕃說：“這聚寶盆是好東西，放一塊金子，頃刻之間滿盆金子；放一把珍珠，頃刻之間滿盆珍珠。鄰居非要借聚寶盆用用，磨得沒辦法，沈萬三答應了隻借一刻鍾。鄰居拿到聚寶盆跑回家中，可他們家很窮，沒有東西往裏放。他妻子一著急，把抱著的小孩放裏了。這下麻煩了，轉眼之間，出現了一盆娃娃，連哭帶爬，要找奶吃，氣得他直跺腳：‘你看看，本來想求財，可倒好，竟然聚餓鬼於一堂。’”
眾人剛想笑，立刻明白了：祝慶蕃把大夥兒都比做“餓鬼”了。
詩諷裁縫
清朝嘉慶年間，洛陽才子孟習歐，因事至一裁縫處。裁縫見孟衣著平平，故應酬冷淡。孟見其事忙，告以稍候再來，即外出散步。
少間，孟散步回來，裁縫一反前態，非常敬重。原來，有人告訴裁縫：“他就是大名鼎鼎的孟習歐。”
裁縫說：“別人說先生詩作得好，請賜大作。”
孟略一沉思，即說道：“裁縫離不開針，就以針為題吧：一條鋼針明粼粼，拿在手中抖精神，眼睛長在屁股上，隻認衣裳不認人。”
孟習歐麵對裁縫的勢利心理，巧借裁縫的常用工具——針為題，對勢利之人進行了尖銳的諷刺。
米湯大全
人們把當麵吹捧、說好話叫做“灌米湯”，這些“米湯”，是沒有實在意義、空空泛泛的阿諛之詞。
據說，曾國藩是特別反對這種吹捧的。他鎮壓了太平天國以後，朝廷上下許多人都給他送來賀詩、駕文。曾國藩讓書記（秘書）把這些統抄一遍，裝訂起來，在上麵題一句話，叫它為《米湯大全》。
行業語
用行業語與人說話，常能得到出人意料的喜劇效果。
清代一個製作毛筆的人，生了個兒子長得豐滿體胖，有人便用製筆業的行話誇獎這孩子：“羊毫兔毫，加工選料，此家用貨，非比賣門市者，安得不佳？”
又有個刻書印書的書商，生個兒子，一個朋友看孩子長得跟父親一模一樣，便以書業行話相戲，說：“原版初印，神氣一絲不走，肯定不是翻版，一看就知道。”
又有個廚子，生的小孩皮膚很黑，有人開玩笑說：“這不是炭火煙煤之氣，就是油鹽醬醋之精。”
沒有一個想變法的
利用插科打諢，在劇中改編台詞，諷刺時事，是戲劇演員的傳統。
清光緒年間，上海有一個叫何家聲的演員，在《清溪洞》劇中扮演孫悟空。按照劇情，孫悟空在追趕妖魔時，應當不斷變幻。可是，這一天何家聲似乎忘了變幻的方法。身子搖動了幾次，就是變不了。扮演妖魔的演員當場譏笑他：“看你今天癡癡呆呆的，無力變法了！”何家聲指著台下觀看的官員，說：“妖魔休得胡言！你看今日各位大人沒有一個想變法的，何況俺小小猴兒！”觀眾一聽，不禁喝起彩來。
翟姓
古時，有個姓翟的人，尚未考取功名，在一個姓楊的家裏當教書先生。他有個姓陳的朋友，拿他的姓開玩笑：
失足如何？
無光耀不成。
若非身倚木，
為立難行。（：即棹zhào，搖船的用具。）這相當於一個字謎。“身倚木”，以木伐楊，指姓翟的朋友還靠著楊家生活。
五大天地
從前，有個縣官，“好酒怠政，貪財酷民”，老百姓對他怨恨至極，盼他調離，咒他早死。
終於盼到了他卸任調出的一天。臨走時，縣裏人送他功德牌，上邊寫了“五大天地”四個字。
縣官問：“這四個字是什麼意思？令人不解。”紳士和百姓們齊聲答道：“官一到任時，金天銀地；官在內署時，花天酒地；坐堂聽斷時，昏天黑地；百姓含冤的，是恨天怨地；如今交卸了，謝天謝地。”
有天無日
到了夏天，當官的紛紛到涼快的地方避暑，同僚們議論到哪裏去最好。
甲說：“某山幽靜。”
乙說：“某寺清涼。”
旁邊一個衙役插了句：“依小人之見，老爺的大堂上最好乘涼了。”
官員們問：“這是為什麼？”
衙役回答說：“那裏有天無日，整年都陰森森的。”