最高顧問更是一個虛銜，但鬆下幸之助為鬆下電器主心骨的地位則毫不動搖。隻不過此時的鬆下，心思更是轉到了別的方麵。他的PHP研究工作繼續進行，而且有了其他的舉動，比如創辦新雜誌《VOICE》（1976年12月）等等。
在這一係列活動中，最重要的是創辦“鬆下政經塾（學院）”，這是他構想很久的計劃，目的是培養日本的政治經濟人才。鬆下預言二十一世紀是以日本為首的亞洲地區出現繁榮的世紀，為了適應這種局麵，鬆下電器有義務為二十一世紀培養人才。顯然，這時候的鬆下所思所想，已經不再局限於一個實業家的視野和胸懷，甚至也不是一個一般政治家所能有的視野和胸懷。可以說，他的視點站到了全人類的立場上。
鬆下從總經理和董事長的位置上退下來以後，對於公司經營的事情很少過問，把大部分的精力花在了研討一些經營、人生的問題上。此時，日本當然在他的視野之內，世界也被納入他的視野之中。
“PHP研究所”最初分為四個部，每個部都有專門的研究方向和課題：
第一研究部：通過新人生觀的研究，加深對人類本質等的考察；第二研究部：研究鬆下所長的一切思想，如經營觀、社會觀、人生觀等等；東京研究部：編輯英文雜誌《創業精神》，廣泛收集國內外資料，以促進研究；國際關係研究部：收集資料，研究世界態勢，探討未來動向。
這個研究所除了日常的研究活動以外，還舉辦了種種進修會、講座活動。此外，研究所先後出刊過三種雜誌，首先是《PHIP》雜誌，最後是1976年12月創辦的《Voice》。在這中間的1969年，創辦了該所的英文雜誌《Entrepreneurship》（創業精神）。
愛情本身便是瓊漿玉液。
——［印］泰戈爾
《Voice》雜誌是以創造21世紀新日本為宗旨的一份雜誌。在這份雜誌裏發表的一些文章中，鬆下描繪了未來21世紀日本的理想狀態，也提出了達到這一目標的種種途徑。1978年及1982年間發表的一組題為“21世紀的目標”的文章，展示了鬆下理想中的日本形象：這個國家是“無稅國”，即在每個年度厲行節約，逐漸把財政開支的一部分積累起來，以達致無稅乃至收益分配的目標；這個國家不是像美國一樣的“法製國”，法製國隻算是“中進”，而非“先進”，日本要達到的目標是先進；這個國家不再是跟在別人身後的國家，而是一個獨立的國家，這個國家以日本獨特的尺度操作，將是世界各國的模範。鬆下的這些理想不可謂不偉大，他的這種探究精神也值得欽佩。但是，從他的這種理想主義加民族主義的未來目標中，我們還是多少感到了“烏托邦”的意味。
從“PHP研究所”的創辦以及恢複，我們可以知道，鬆下早有進行研究、係統總結自己的思想並將其推廣的想法。“PHP”某種程度上實現了他的意願，但隻是部分而並未全部實現。為此，鬆下構想、建設了規模更為宏大、研習更為正規化的“鬆下政經塾（學院）”。
比起“PHP研究所”來，鬆下政經塾的著眼點更為宏大，也更為具體。鬆下認為，人類世界的發展經曆了數個繁榮中心的變遷：最初是古埃及以及中東文明的發祥；接下來轉移到古希臘、羅馬，進而擴大到整個歐洲；近代以來，則轉向了美國；而未來的世界繁榮中心將轉移到包括日本在內的亞洲。為此，日本必須從現在起就奠定未來繁榮的基礎。然而，鬆下認為，日本眼下的狀況卻糟糕透頂，如此下去可能會走進死胡同中，因此，必須掀起從思想上進行根本性變革的高潮。鬆下政經塾正是為此而誕生的。
在鬆下政經塾裏，人們研討的不僅是經營的問題，而且更有一般的經濟、政治問題，還有關於人的問題。如果說政治、經濟還比較實在的話，人的問題就幾乎是哲學的問題了。1972年8月，鬆下出版了名為《研究人類》的著作，提出了“新人類觀”。次年1月10日，在每年初的經營方針發布會上，鬆下向員工闡發該書的思想，推薦閱讀、思考。他聲稱自己的這本書是坦誠研究人類累積的實績而寫成的，是人類數億年生活實績的累積。對於這部書，鬆下不無自信：“希望各位都能看一次這本書。關於書中的看法，現在也還有許多人存疑，但是經過100年或200年，這本書必然會成為一本很重要的教本，放在各位子孫家庭的案頭上。我認為這本書會是這樣的一本書。”