莎士比亞說過：“拋棄時間的人，時間也會拋棄他”。我說：“拋棄今天的人，今天也會拋棄他。而被今天拋棄的人，他也就沒有了明天”。農民種田，不在今天及時拔草、施肥、滅蟲，哪有金秋時節的豐收？醫生不在今天及時搶救、醫治病人，哪有人們日後健康的體魄？清潔工人不在今天及時清掃垃圾，哪有日複一日城市的潔淨？解放軍戰士不在今天全副武裝、做好戰備，哪有千家萬戶永久的安寧？
“明日複明日，明日何其多；我生待明日，萬事成蹉跎”，短短幾句詩，是先輩千曲百折、曆經磨難的生活體驗的結晶啊！古人有感與此，於是有了“懸梁刺股”、“囊瑩映雪”、“鑿壁偷光”的勤學佳話。現在我們條件優越了，不是更應珍惜今天、抓緊今天的分分秒秒嗎？
勤奮者總感到時間不夠用，懶惰者總感到時間難以消磨，勤奮者麵對時間緊而有序，懶惰者麵對時間不知所措。
世界上有一種最奇妙的東西：它最長又最短，最慢又最快；它對人最公正又最偏私，最慷慨又最吝嗇；它的價值最平凡而又最寶貴；它最容易被人忽視而又最令人後悔。它就是時間。世界上萬事萬物無一不是存在於時間的掌心之中！曆史變遷，人事興替，生命的萌動，青春的激情，無一不在時間的注視下形成！哲學家認為，時間是物質運動的持續性存在方式；企業家認為，時間就是金錢；醫學家認為，時間就是生命；軍事家認為，時間就是勝利；教育家認為，時間就是知識；科學家認為，時間就是創造……可見，要成就一番事業是離不開時間的。然而，時間雖然是無限的，但對每個人來講都是有限的。古往今來，在時間麵前，人們的表現種種，概括起來不外乎勤奮與懶惰兩個方麵。
勤奮者總感到時間不夠用，懶惰者總感到時間難以消磨，勤奮者麵對時間緊而有序，懶惰者麵對時間不知所措。在日常生活中，我們常常看到這樣一種現象：有的人惜時如金，分秒必爭，廢寢忘食，努力拚搏，喊出了“活著一分鍾，奮鬥六十秒”的錚錚誓言；有的人無所事事，在“一杯茶，一支煙，一張報紙混一天”中打發光陰。有的人成天忙工作，忙業務，忙改革創新，不圖索取，隻圖奉獻；有的人成天忙吃喝，忙應酬，忙著“鬥地主”，聚眾豪賭，不下火線。有的人把“今日事今日畢”作為座右銘，做事有目的，有計劃，日績有餘，實績年豐，著作等身，碩果累累，終身無悔；有的人唱著“明日複明日，明日何其多”，飽食終日，無所用心，得過且過，虛度光陰，以至於“我生待明日，萬事成蹉跎”，抱憾終身。這兩種不同表現，體現了兩種不同的時間觀念，因而演繹出兩類大相徑庭的生命軌跡，譜寫出兩類截然相反的人生之歌。
時間催促滄桑巨變，時間揚起生命風帆；時間是青春的黃金海岸，時間是人類生命的航船！人的生命是有限的，而事業則是無限的。一個人珍愛生命，就必須珍惜時間。“珍惜時間等於延長生命，鍾情於時間的人，時間對他也最鍾愛”，這是偉人的教誨。列寧曾說：“贏得了時間，就贏得了一切。”珍惜時間就是珍惜生命的每一分鍾。當前，實行“雙休日”製，業餘時間增多。如何度過越來越多的休閑時光，已成為時代課題。一位外國智者說過，人的差異在於如何運用業餘時間。我國著名學者、雜文家鄧拓先生20世紀60年代曾寫過一篇傳播甚廣的文章，題目叫《生命的三分之一》，提倡充分利用晚上的時間來成就自己的事業。學習是人生永恒的主題，創造是生命意義的延伸。每個人都應該自加壓力，充分利用業餘時間來增強自身知識修養；要不斷地創造，使生命多姿多彩，人生更有價值。把握好時間就必須把握好現在。李大釗說過：“無限的過去都以現在為歸宿，無限的未來都以現在為淵源。過去、未來的中間全仗現在，以成其連續，以成其永遠，以成其無始無終的大實在。”古人雲：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。”毛澤東說：“一萬年太久，隻爭朝夕。”我們要自我加壓，把握好生命的每一分鍾，大寫一個無悔的人生。