此理於世界皆同，西方諺語：It is the same old stor of not being grateful for what we have until we lose it，of not being conscious of health until we are ill。大意是說，不到失去的時候，我們不會對所擁有的東西感到珍惜與感激；不到生病的時候，我們不會意識到健康的重要。
追求是一種美，珍惜更是一種美，懂得追求就懂得人生，懂得珍惜就會使人生更加完善。在一定意義上，珍惜比追求更為重要。
當你在最困難的時候，會有人同情憐憫，進而解囊相助，但卻不能產生依賴性。要記住，別人的幫助隻能是成功的條件，自我奮鬥才是根本。
人生在世，由於多種原因，有時是不可抗拒的原因，大多會碰到這樣或那樣的困難與挫折，有時令你似乎心灰意冷、走投無路。在最困難的時候，總會有人（或親人、或朋友、或組織）出於同情或憐憫，進而伸出援助之手，扶上馬，乃至送一程。這也是人與其他動物相比，顯得“高等”的標誌之一。
在別人的相助與施舍麵前，是得過且過，還是“好風憑借力，送我上青雲”？這是有誌者與無誌者之間的分水嶺。
在困難麵前，無誌者大多兩眼圓睜，企盼著別人解囊相助，巴不得別人相助得越多越好。生活中經常看到這類現象：或因受到天災人禍，或因其他原因，或“逼”上街頭，沿街乞討。
有誌者，大多是麵對困難咬緊牙關。實在挺不過去了，才接受別人的施舍與援助；縱然是接受別人的相助，也是當作自己前進的動力和成功的條件，從而更加發奮努力，臥薪嚐膽，急起直追。這種人時時刻刻都把組織或個人的相助銘記在心，一旦擺脫了困境，改變了命運，總是滴水之恩，湧泉相報，且非常樂意幫助別的身處“最困難”中的人。
自古至今，上述兩種人中，後者無疑是生活的勇敢者。正因為如此，人間總是充滿情和愛，許多“最困難”中的人終能迎來生命的曙光，乃至終成大器。
由此可見，當你在最困難的時候，明智的選擇是不能在別人的同情憐憫進而解囊相助中，產生依賴性，而應把別人的幫助當作擺脫困境走向成功的條件。依賴別人隻能一時治標，治本的惟一對策是：自我奮鬥。
享受有個飽和點，在飽和點以內感覺相同，如無止境地追求享受，其結果物極必反，樂極生悲；痛苦有個臨界點，在臨界點以內，感覺相同，隻要吃得苦中苦，同樣物極必反，苦中生樂。
享受與痛苦是生活中的一對矛盾。對享受，人皆趨之若鶩；對痛苦，人皆避之惟恐不及。然而，大自然的天意，有時是趨之不得，避之不去。人便在享受與痛苦之中，來回奔波。
享受是人之所願。然而享受服從於大自然之辯證法——量變到質變。在某一飽和點，享受被分割成兩種境界，飽和點之內，程度愈高，感覺愈好。飽和點之內，享受即是享受。過了飽和點，則物極必反，樂極生悲。君不見水之汽化乎？100℃之內，水溫不一，但水之液態不變，過了100℃，則發生變化，水則汽化，變為蒸汽而揮發。人生之義亦同理。追求享受人人所願，也是人生在世題中應有之義。然而有的人一味追求享受，甚至超越了道德、法律的界限，這種享受也就變了質。腐敗分子之流，正是為了追求過分的享受，終至身敗名裂，從而連正當的享受也無緣了。
痛苦是人之所惡。然而痛苦也自有辯證法。痛苦也有個臨界點，如水溫在0℃以下就固化成冰。O℃即為臨界點。臨界點之內，人們對痛苦是恐懼，是嫌惡。然而到了O℃以下，過了臨界點，零下1℃之冰與零下之冰，都是冰，感覺一樣。兩種不同情況下的痛苦，也如同兩個零下不同溫度之冰，痛苦的感覺一樣。如你忍受住長期的痛苦時又將物極必反，正如冰越凝越厚之後，其作用超出一般冰的作用一樣，吃得苦中苦，方得甜上甜。君不見，古今多少英雄出自貧寒，古今多少才子出自困境。對於意誌堅強的人，經曆太多痛苦的折磨，終於成就輝煌之事業。一般說來，每件事物的價值都相當於人們對它付出的代價，偉人之所以偉大，是因為他付出了比常人多得多的代價，吃了足夠多的苦而偉大，痛苦是弱者的眼淚，但對於強者，最多隻能算是傷口抹碘酒。而傷口上抹碘酒雖然一時痛苦，但能起到消毒殺菌的效果。享受作為人之所求，應當適可而止，方可免自焚之災；痛苦作為人之所惡，應當受之泰然，方可得先苦後甜之樂。