麵對魚和熊掌的困惑
教育的目的何在？
大學漸已成為人們心中對知識追求的神聖殿堂。隨著近幾年高校的擴招，上大學已不再隻是少數精英們的特權，高等教育也正逐漸走向大眾化，平民化。根據聯合國教科文組織公布的一份材料：1998年，在校大學生人數占學齡青年人口的比例，中國為5.3%。其實，高等教育在過去的20多年中，最主要的變化是數量上的增長，在大學普及化的進度上並沒有體現出明顯的變化，但不可否認的是，自恢複高考以來培養的大批高級專門人才已成為我國經濟建設和社會各條戰線上的骨幹和中堅力量，對我國經濟的持續發展、綜合國力的不斷增強發揮了巨大的作用。從這個意義上說，沒有高等教育20多年的迅速發展，就不可能有今天改革開放的繁榮局麵。
二十多年來，我國高等教育保持了較快的發展，其速度位居世界前列。普通高校數量在1998年已經達到1150多所，規模效益明顯提高。普通高校招生規模在1999年為310多萬人，比上一年度遞增約30%。與20年前相比，我國的高等教育走上了規模、結構、質量、效益協調發展的軌道，教學、科研等諸方麵水平全麵提高。
隨著就業壓力的不斷增強，許多人上大學僅僅是因為畢業後可以憑學曆找到一份比較理想的工作。這就使我們開始思考這樣一個問題：大學教育的目的究竟何在？
有名人曾經這樣說過：“讀書的目的不在於其本身，而在於一種超乎書本之外的、隻有通過細心觀察體會才能獲得的處世智慧。”所謂“紙上得來終覺淺”，就是這個道理。不可否認，大學的教育可以提高人們的文化知識水準。但同時又存在許多的問題，如在大學中學到的知識常常是理論性的，並且其獲得常常是以犧牲人的活力和個人意誌為代價的。不少教育界人士也認為，書本教育反而會阻礙個人的實際能力和心智的發展，使人自身的潛能被扼殺。
懸掛在康奈爾大學門口的校訓寫著這樣一句話：“走進這裏，你將變得更加博學和智慧；從這裏走出去，你將對社會和人類更有價值。”這是一種主張全麵係統的教育，它能使人變得更富有方向感。如果大學教育以此為目的的話，那麼學生無論遭遇什麼樣的困境便都能應付自如。
對於大學生們來說如果將大學教育僅僅當成獲得工作的一種途徑，那麼，這是一種低級、膚淺的職業觀和教育觀。懷著此種目的讀大學的人，往往沒有考慮到教育對個人性格發展的影響，更沒有考慮到學習經曆對一個人成長過程的影響。從某種意義上講，大學教育意味著一種投資，一種個人力量的投資。年輕人從這種投資中獲得一種人生力量——知識創造的力量。
首先，思考問題的能力是任何成功者都必須具備的。許多招聘公司的人力資源主管一致認為，他們最希望找到的人才，是具有正確的思考能力的人。大學最獨特的功能在於，通過教育和輔導，開發受教育者的思維能力，使年輕人變得善於思考而且思維開闊，同時懂得如何用自己的智慧和學識為自己的人生目標服務。
其次，對於年輕人來說，大學教育實現了從一個自我到另一個自我的轉變，就這一觀點，羅斯金曾發表過一個著名的評論：“教育並不意味著教人們知道他們原本不知道的東西，而是要教導人們去做他們原本不會做的事。”帕卡德教授說：“認為教育僅僅是學習知識是一種極其貧乏、沒有出息的想法。人們所需要的遠遠比事實要多，比如勇氣、誠實、力量、榮譽感、正義感，等等。”
基於以上兩點，可以讓我們意識到大學教育的重要性，以及其在育人方麵不可或缺的影響和作用。其實，這也正是當代大學教育的目的所在。
學曆=能力？
科舉時代是“讀書盼望為官早”，如今，一紙大學文憑——尤其是名牌大學的文憑，似乎成了換取功利的敲門磚，試想如果把功利成分都摳出去，那麼，學曆是否就等同於能力呢？如果兩者可以劃等號的話，那麼複旦大學顧澄勇“賣蛋”的舉動卻似乎無法與他的學曆劃等號。
顧澄勇是上海複旦大學計算機專業的一名學生，2002年畢業時沒有像其他同學一樣選擇留在企事業單位工作，而是主動回到農村賣雞蛋。這個選擇讓同學和老師吃驚不小，連他的父親——一個養雞專業戶也始料不及，雖然這些年靠養雞發了財，但他可不想讓顧澄勇子承父業。當年，兒子考上名牌大學時，他高興得幾宿睡不著覺，農家飛出一個金鳳凰，兒子畢業後，肯定是坐在豪華辦公室裏工作，不像他，身上的雞糞味洗也洗不掉。然而，顧澄勇的選擇讓他驚呆了，他不知道是他哪根神經犯了病。