當人生的“水瓶”被砸碎
——解讀《烏鴉喝水》
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一隻烏鴉口渴了，到處找水喝。
烏鴉看見一個長頸瓶子，瓶子裏有半瓶水。可是瓶子很高，瓶頸細長，瓶口狹小，裏邊的水不多，它喝不著。怎麼辦呢？烏鴉看見旁邊有許多小石子，它想出辦法來了。
烏鴉把小石子一個一個地銜來，投入瓶子裏，瓶子的水漸漸升高了，烏鴉高興地喝到了水。
傳統觀點
傳統的《烏鴉喝水》為我們勾勒的是一個善於觀察、勤於動腦、能利用現有條件解決困難的烏鴉形象。許多人對故事的續寫，也是讓這隻聰明機智的烏鴉找到其他解決問題的方法。其實，這個故事可以引發我們更進一步的思考。
另類解讀一
烏鴉喝水的故事被伊索寫進了寓言，傳遍了全世界，烏鴉也因此出了名。然而，到此故事還沒結束。
有一次，這隻烏鴉外出旅遊，它又口渴了，可是四處找不到水。後來它發現了一口井，低頭一看，井底有水，但井口很小，井又很深，它喝不著。
它想到了自己曾經投石入瓶喝水的光榮事跡，不禁高興地叫了起來，“呱！呱！我怎麼把這經驗忘了！”於是它又銜來一顆顆的小石子，向井裏投去，誰知道投了半天，井水就是上不來。
樹上的喜鵲看到了，說：“烏鴉先生，這是水井，不是你原先的那個長頸瓶子，怎麼還用那個老辦法？”
“你懂什麼，呱呱！”烏鴉說，“我的方法是經過寓言大師鑒定了的，都上了書本，到哪裏都適用，怎麼會老呢！”
烏鴉繼續向井裏投石子。結果，大家可想而知。
烏鴉在人們眼中，一直是笨笨的形象。但自從烏鴉想出投石喝水的好方法，世人就對它刮目相看，心裏也暗暗佩服它的聰明。然而，烏鴉麵對一口水井，卻依然用同樣的方法取水，喜鵲好意提醒，它還振振有詞地辯駁。結果，烏鴉當然沒有喝到水。水瓶和水井是兩種不相同的事物，用同樣的方法處理又怎麼會成功呢？
每個人都有各種各樣的經驗，同時也會從別人那裏學到很多經驗。對於經驗，必須辯證地看待，靈活地運用。因為經驗是一個既有用又無用、既有利又有害的東西，用得好可以使你繼續成功，用不好則會讓你一敗塗地。人既不能完全拒絕經驗，也不要輕易上了經驗的當。
想想我們自己，平時總是相信老一套經驗，相信書本上看到的一切，從來沒有想到根據不同情況用不同的辦法。一遇到問題，隻知道生搬硬套，雖然有時候事實證明，經驗並不管用，但對它的依賴程度不減一絲一毫。
人做事不要過於死板，要看具體情況來辦事。無論做什麼事，都要充分調動自己所學的知識，認真思考，仔細判斷，不要盲目相信。經驗是有限的，問題是無限的。成功的經驗雖被寫進書本，但並不適用於所有的問題。如果隻知道墨守成規，而不會靈活變通，那麼一輩子也不會有什麼大作為。
經驗就像一位領導，我們可以相信但不能盲從，因為這個世界上沒有不犯錯誤的領導，也沒有“放之四海而皆準”的經驗。
自從烏鴉聰明地喝到水後，便延伸出了許多版本，但主題通常都是，瓶子已非先前的瓶子，水也非那時的水，先前的經驗已不再適用。
世界瞬息萬變，“以不變應萬變”的方法已不能完全適應時代的發展，經驗應該借鑒，但絕不能照搬。
有時，人總固守著自己的所學、所得，失去了改變的機能與激情，要知道“樹挪死，人挪活”，吃經驗的老本，終會止步於成功的門外。
另類解讀二
曾經在一本雜誌上看到一則故事，既是“烏鴉喝水”的人生演繹，又是欲望溝壑中的人性縮影。故事中的“烏鴉喝水”變成了一種象征，是生命的積累，是生活的積澱，是一個循序漸進的過程，甚至是苦難與磨練，一時的冒進有時換來的會是短暫的浮華與最終的慘淡。
他是聽著《烏鴉喝水》的故事長大的。
三歲多的時候，他睡覺不好，愛和大人一塊兒熬夜。缺覺就長不好，他矮，瘦，不像同齡的孩子。後來，能聽懂故事了，問題才有了轉機。媽媽開始在睡前給他講故事。
他聽到的第一個故事是《烏鴉喝水》。一隻烏鴉口渴了……
三歲的他已經會想問題了。聽完，他問媽媽，為什麼烏鴉不一下子叼個大石頭呀？不是一下子就能喝到水了嗎？媽媽笑了，傻孩子，旁邊隻有小石子呀！你看，你爸爸就是咱們家的烏鴉，每月都給咱們寄錢，就像這小石子，一顆一顆的，攢起來。攢多了，咱們家就有水喝了。那時候，他的爸爸在礦區工作。在他印象裏，爸爸的臉總是黑的，像烏鴉。
一開始，他聽故事很興奮，越聽越精神。聽完一個，總纏著媽媽再講一個。媽媽的故事很有限，媽媽越來越局促，越來越疲於應付他。後來，媽媽有了主意，專講《烏鴉喝水》，講到故事的最後，就教他數數，數石子。烏鴉開始叼了，一顆、兩顆、三顆……數著數著，他仰著小臉兒就睡著了，夢裏全是烏鴉，滿天飛。
再後來，媽媽接到了一個通知，急急忙忙地將他寄放在姥姥家，一個人去了爸爸工作的地方。回來時，媽媽的眼睛腫得像桃子，姥姥說，那是哭的。從那天起，他就再也沒有見過爸爸。
爸爸走後，媽媽沒再嫁人，礦上給媽媽安排了個打掃衛生的活兒，靠每月幾百塊錢維持生計，供他上學。媽媽成了家裏的烏鴉。媽媽的臉也越來越黑，頭發越來越白。像烏鴉，又像白頭翁。
他長大了。
大學畢業，他在爸爸生前工作的煤礦參加了工作。本來，媽媽死活不願讓他再幹這一行的，但是，現實往往不能容忍人們感情用事。隻有原單位才好分配，他的同學，畢業兩年了仍在流浪的有的是。有了工作的他，成了家中的烏鴉。他聽過“烏鴉反哺”的故事，他發誓，要讓媽媽後半生過上好日子，“喝”上最好喝的水。
幾年後，他當上了副礦長。
他不滿足每月的那點兒“小石子”，就和別人合夥開了個私人小煤礦。他是大礦副礦長，開個小煤礦，在當地算不得稀罕事兒。他的小礦，除了人工，其他一切所需都可以從大礦調來，他有條件。有人背後偷偷叫他“公私合營”。他以低廉的成本逐漸擊敗了同行的業主，一躍成為當地首富。他仍不滿足，進一步擴展他的“事業”。
媽媽現在已經不愁喝不到水，但媽媽的頭發比以前更白了，臉也更黑了。媽媽看他整天忙得連喝水的工夫都沒有，就一聲接一聲地歎氣。
眼看他的小煤礦規模就要攆上他所在的大礦，不幸的事情發生了——他的煤礦由於安全措施不到位，發生了大規模的冒頂事故，死亡78人！這件事，成了許多報紙的頭條新聞。
作為事故第一責任人，他被公安機關拘捕，正趕在國家集中整治私人小煤礦的風口上，他一審被判死刑。獄中，白發黑臉的媽媽來看他，他發現，媽媽真的老了，像一隻行將就木的老烏鴉。
對講機裏，他流著淚說，媽，兒不孝，沒能讓您過幾天舒心日子。爸爸死後，您一手把我拉扯大，吃盡了苦頭。現在，兒卻不能為您盡孝送終了。臨走前，兒有個要求，再給兒講個故事吧。
媽媽哭了，流著淚講了他熟悉的故事——一隻烏鴉口渴了，下來找水喝……烏鴉將小石子一顆一顆地投進瓶裏，水麵在慢慢升高。但是烏鴉著急了，它是隻性急的烏鴉。它這會兒渴得厲害，不願意慢慢地等水漲高。烏鴉飛到別處，撿了一塊大石頭叼了回來，一下子將大石頭投進瓶裏。結果，“砰”的一聲，瓶破了，烏鴉一口水都沒喝著。
聽完，他失聲痛哭起來，哭聲回蕩在整個死囚室。
（佚名）
烏鴉將小石子一顆一顆投進瓶中，才換來到口的甘霖，人亦是如此。人生有平步青雲，但更多的是循序漸進。不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江河。急功近利，換來的終將是“竹籃打水一場空”。
機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。人性總有一道底線，越過道德的邊境，走入的必將是人生的禁區。我們應該懂得，有許多底線是不能碰觸的，一旦越過，必會抱恨終生。永遠不要成為那隻“性急的烏鴉”，要知道人生應該厚積薄發，快一步，慢終生。
《烏鴉喝水》後來衍生出許多版本，或是烏鴉變得更聰明了，或是烏鴉變得愚蠢了，或是烏鴉遭遇了現實中的什麼問題。其實，無論版本如何改編，都是人們在借助一個寓言故事來表達自身對生活、對生命的理解。
瓶中的水象征著人們心中夢想得到的東西，瓶子是人們實現理想的阻礙，同時也是裝著夢想的容器，投石子象征著獲得成功的方法，經驗不是放之四海而皆準的東西，人們要學會在現實中變通權衡。既不能打破理想的容器，還要努力實現自己的夢想，條條大道通羅馬，若想最終飲到人生的甘霖，就必須找到一條適合自己的道路。
“捕獵者”的身後
——解讀《螳螂捕蟬》
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一天，蜻蜓在荷花中穿梭飛舞，蟬在柳樹枝頭鳴叫。螳螂從樹葉中爬出，探頭窺視，悄悄地朝蟬的方向爬去。蟬已察覺，但鎮定自若。當螳螂在背後舉刀欲斬時，蟬振翅飛去。又一日，蟬在榆樹枝頭鳴叫。一張樹葉在慢慢地朝前爬動。黃雀飛上枝頭整理羽毛，它發現樹葉在向蟬的方向爬動，知道其中有鬼，就密切注視著。螳螂馱葉伏行，接近蟬，這次蟬思毫未察。螳螂迅速舉刀向蟬猛砍，蟬被擊中，吱吱直叫。正當螳螂在為自己的勝利而高興時，黃雀突然向螳螂猛撲而來，正是“螳螂捕蟬，黃雀在後”。
“螳螂捕蟬”出自《戰國·莊子·外篇山木第二十》：“睹一蟬，方得美蔭而忘其身，螳蜋執翳而搏之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真。”
西漢文學家劉向在《說苑·第九卷·正諫》中記載了這樣一個故事：春秋時期，吳國國君壽夢執意攻打荊地即楚國，大臣們紛紛表示反對，吳王勃然大怒，警告群臣說：“有誰膽敢勸阻我出兵，我就將他處死！”此語一出，大臣便不敢貿然進諫了，唯恐招致殺身之禍。王宮中一個青年侍衛官也想勸諫君王，但想來自己人微言輕，無法直言進諫，於是想出一個“曲線救國”的辦法。一連三天，每日清晨，他都手持彈弓、彈丸在王宮的禦花園中轉來轉去，露水濕透了他的衣鞋。吳王感到十分奇怪，便問道：“你這是要做什麼呢？”侍衛道：“禦花園中的大樹上有一隻蟬，它一麵高歌，一麵吸飲露水，卻不知已有一隻螳螂在向它逼近；螳螂想捕蟬，但不知旁邊又飛來一隻黃雀；而當黃雀正準備啄螳螂時，它又怎能知道我的彈丸早已對準了它呢？它們三個都隻顧眼前利益而看不到身後潛伏的殺機啊。”吳王一聽，自愧自悔隻看小利而忽略了大禍，隨後便取消了攻楚的計劃。
傳統觀點
“螳螂捕蟬，黃雀在後”通常形容行事僅顧前而不顧後，或喻目光短淺，僅視眼前利益，而不知後患隨之而來。人生中不能隻顧眼前的利益，而不顧身後的隱患，要把目光放得長遠些。
如果將這個故事與現代社會結合起來，你就會發現更深的寓意。
另類解讀
自然界的“螳螂捕蟬”表現出的其實是一條弱肉強食的“食物鏈”，雖然略顯殘酷，但無可厚非，在涉及到自己的生存問題時，動物眼中看到的往往隻有自己的食物。
對於人類來說，“螳螂捕蟬”表現的卻是人們對利益的取舍，勾心鬥角中無窮的爭鬥，你算計了別人，正沾沾自喜，殊不知，身後又有人算計了你。
下麵這則《新螳螂捕蟬》是一期雜誌上刊登的文章，立意新穎，於傳統理念中做出時代詮釋。一群蚊子在池塘邊激動地傳遞著一個消息：在十幾裏外的一個地方有個小樓，樓裏有間房子，房子裏有個胖子，胖子又白又嫩，他的血液鮮美無比。蚊子們嗡嗡叫著商議如何去享用這道美味。
蛤蟆一步一步，悄悄地接近池塘，隱蔽在雜草叢中，舔著舌頭，美滋滋地數著蚊子的數目：“不少，一頓大餐。”