——曹雪芹在《紅樓夢》中隱寫方法的探討我頗以為：曹雪芹著作《紅樓夢》是在記述他本人的一些往事的基礎上，並注入了與他以及他的家族攸關的重大曆史問題，再經過充分地藝術加工，由是才 造就了這部“博大精深”的偉大的文學名著。
曹雪芹由於“不得已”的原因，在《紅樓夢》中隱寫了諸多問題。我覺得要研究曹雪芹著作《紅樓夢》的出發點和書中之所隱之事，以及探詢其中一些問題的真實內在涵義，無需作很多的“旁敲側擊”，隻需依其原文“按文索驥”，就可以解決問題了。
我在本文中要說的，就是研究《紅樓夢》的一種工藝，即用書中一些關鍵字的“諧音”關係，去剖析一些關鍵事體。
隻是，在這裏我必須先說明：曹雪芹在使用“諧音”字時，除了使用合乎“北京話”讀音的字之外，間或還夾雜了一些其他地方的“方言”，如“晉（山西）南話”讀音等等。因此，請讀者對此多加關注。另外，此問題請參閱本書《秦可卿乃中第一關鍵人物》一文中有關文字。
曹雪芹在《紅樓夢》第一回，就清楚地告訴讀者，他是如何運用“諧音”字，作為寫作紅樓夢的一種方法的：
作者自雲曾曆過一番夢幻之後，故將真事隱去，……故日：
“甄士隱”雲雲。
曹雪芹在這裏就明白告訴讀者：“甄士隱”就是“真事隱”，他就是這樣使用“諧音”字的。接著他又再次舉例說明：他使用“諧音”字方法。
我雖不學無文，又何妨用假語村言，敷衍出來，……故曰“賈雨村”雲雲。曹雪芹又一次告訴讀者：“假語村言”就是“賈雨村”，其實，也就是“假語存”。
以上這兩處諧音字的運用，就是曹雪芹給我們所做的示範。
在《脂硯齋重評石頭記》（甲戌本）第八回的最後，曹雪芹寫到“秦可卿”的“出身”。在這一段中，曹雪芹於“脂評”和“正文”（筆者認為：此處的“脂評”或“正文”，都是出自曹雪芹一人的筆 下。）中，大量地使用“諧音”字，以期使讀者真正弄清楚“秦可卿”其人的真正出身，以及和“秦可卿”相關的重大問題。這一段原文是這樣寫的：
（她）父親秦業（脂評：妙名，業者，孽也。蓋雲：情因孽而生也。）現任營繕部，（脂評：官職更妙設，雲因情、孽而繕此一書之意。）……隻剩女兒，小名喚可兒。（脂評：出名秦氏，究竟不知係出何氏。所謂寓褒貶，別是非是也。秉刀斧之筆，具菩薩之心亦甚難矣。又知作者是欲天下人共來哭此情字。）這一段“諧音”字的使用，是這樣的：
秦——情，業——孽。
按其“諧音”字所示，秦可卿的父親的名字，變成了“情孽”的表象。下文接著說的“情因孽而生也”，說的事和“秦可卿的父親”已全然無關，而是關乎“情孽”所涉及的“別的什麼事”了。
至於“雲因情、孽而繕此一書之意”，則直接點出：曹雪芹正是因為這一“秦業——情孽”的內涵，才著作《紅樓夢》的。再接下文：
“隻剩女兒，小名喚可兒”，“出名秦氏，究竟不知係出何氏？”
“出名秦氏”的“可兒”，為什麼又“不知係出何氏”呢？
其實，按照“諧音”，曹雪芹在這裏說的是：
秦可卿——情可親。
秦可卿既變成了“情可親”，當然就“不知係出何氏”了。但從中可以理解到：“秦可卿”其人其事所影射的“情”是“可親”的。於是，這才有了：“是欲天下人共來哭此‘情’字”的結果。 在這裏，曹雪芹還指出：他在書中，是通過“情”來“寓褒貶，別是非”的。那麼，《紅樓夢》中，“情”的內涵就太“廣大”了。《脂硯齋重評石頭記》（庚辰本）第十回的“秦可卿藥方”則大量、 集中地運用了“諧音”字。其藥方如下：
人參
白術（土炒）雲苓
熟地
歸身（酒洗）
白芍（炒）
川芎
黃芪
香附米（製）醋柴胡
懷山藥（炒）
真阿膠（蛤粉炒）
延胡索（酒炒）
炙甘草
引用：建蓮子七粒去心紅棗兩枚按“諧音”字譯出，則成：人甚敗輸，徒吵。雲令：“熟地歸身。”就悉白稍朝穿胸。皇豈享福迷誌，促差護，壞山約，抄。真惡交，各紛抄。延胡索，就抄。（十四）見連字，期立去心。早！早！此藥方的詳細說明，請參見本書《（秦可卿藥方>探秘》和《四個（秦可卿藥方>的比較》二文。