失其稿。每首有一笑字，北人謂之“四笑《江梅引》”，爭傳寫焉。
州縣名同
晉、宋以來，置立州郡，惟以多為貴。先是中原陷胡、羯，本土遺民，或僑寓南方，故即其所聚為立郡。而方伯所治之州，亦仍舊名。如南徐、南兗、南豫、南雍州、南蘭陵、南東海，南琅邪、南東莞、南魯郡，其類不一。魏、周在北，亦如此。隋、唐不複然。國朝之製，州名或同，則增一字以別之。若河北有雄州、恩州，故廣東者增南字；蜀有劍州，故福建者，亦增南字。以至西和、西安州亦然。其聲音頗同，患於舛誤，則俗間稱呼，自加上下東西為別。故稱嶽為上嶽，鄂為下鄂。清州與青類，稱為北清；郢州與潁類，稱為西郢；融州與容類，稱為西融者是也。若縣邑則不問，今河南、靜江府、鞏州皆有永寧縣，饒、邛、衡州皆有安仁縣，蔡、英之真陽，盧、汝之梁，光、台之仙居，臨安、建昌之新城，越、筠之新昌，婺、蜀之永康，處、吉之龍泉、嚴、池之建德，渭、秀之華亭，信、吉之永豐，郴、興國之永興、衢、嘉之龍遊，施、臨江之清江，洪、萬之武寧，福、循之長樂，郴、連之桂陽，福、桂之永福是也。
三衙軍製
乾道四年正月，邁為中書舍人，因入對，論三衙軍製名稱不正：“以祖宗之製論之，軍職之大者，凡八等。除都指揮使或不常置外，曰殿前副都指揮使、馬軍副都指揮使、步軍副都指揮使，曰殿前都虞侯、馬軍都虞侯、步軍都虞侯，曰捧日天武四廂都指揮使、龍神衛四廂都指揮使，秩秩有序，若登梯然，不可一級輒廢。一或有闕，即以功次遞遷。降此而下，則分營、分廂，各置都副指揮使，如捧日左廂第一軍、天武右廂第二軍之類。邊境有事，命降討捕，則旋立總管、鈐轄、都監之名，使各將其所部以出。事已，則複初。累聖相承，皆用此術，以製軍詰禁。自南渡以後，觸事草創，於是三帥之資淺者，始有主管某司公事之稱。而都虞侯以下，不複設置，乃以宿衛虎士而與在外諸軍同其名，以統製、統領為之長。又使遙帶外路總管、鈐轄。考之舊製則非法，稽之事體則非是。以陛下聖明，能知人善任，使所謂爪牙之士，豈無十數人以待用者?若法祖宗之製，正三衙之名，改諸軍為諸廂，改統製以下為都虞侯、指揮使，使宿衛之職預有差等，士卒之心明有所係，異時拜將，必無一軍皆驚之舉。於以銷壓未萌，循名責實，則環衛將軍雖不置可也。乞下樞密討論故實，圖議其當，恐或可以少讚布昭聖武之意。”讀劄子畢，孝宗甚喜，即批付樞密院。是時，知院虞允文使四川，同知劉珙不樂曰：“舍人要如何行?”對之以“但隨所見敷陳，若施行與否，自係廟堂處分。”競寢不行。後閱《華陽集》，王珪撰《高瓊神道碑》雲：“王為殿前都指揮使，管軍員闕，兼領二司，王乃言曰：‘臣老矣，如有負薪之憂，誰為可任者?先朝自殿前而下，各置副都指揮使，及都虞侯，常有十人，職近事親，易以第進，又使士卒預識其威名，緩急臨戎，上下得以附習，此軍製之大要也。’有旨從之。”據瓊所言如此，正合前說。
歐陽公勳封贈典
吉州新刊《歐陽公文集》，於年譜下盡載官爵、製詞，無一遺落。考之今製，多有不合。雖非事之所以損益，謾書於策，且記典章隨時之異雲。公自太子中允初加勳，便得騎都尉，越過驍、武、飛、雲四級。自龍圖閣直學士初封爵，便得信都縣子，越過男一等。翰林學士加恩而得五百戶，初加實封，便得二百戶。及罷政，為觀文學士，遇郊而加食邑五百戶，實封二百戶。薨之後，以子登朝，遇大禮，自太子太師合贈司空，而躐贈太尉，蓋超空、徒、保、傅四官。再贈即為太師，仍封國公。今殊不然，除勳官既罷外，侍從初封，亦從縣男為始，每加不過三百戶。(待製侍郎隻二百)初得實封財百戶。執政去位，但與侍從同，均為虛邑三百而已。身後加贈，隻單轉一官，兩子升朝，乃進二官，雖三四人亦不增，未有宮師直贈太尉者(今太傅也)。又公任知製誥、知潁州轉官而與直龍圖閣、知亳州王洙同一詞。《唐書》成，進秩，五人同製。公與宋景文公、範文忠公、王忠簡公皆帶從官職，而宋次道乃集賢校理耳。
嘉祐四真
嘉祐中富韓公為宰相，歐陽公在翰林，包孝肅公為禦史中丞，胡翼之侍講在太學，皆極天下之望。一時士大夫相語曰：“富公真宰相，歐陽永叔真翰林學士，包老真中丞，胡公真先生。”遂有四真之目。歐陽公之子發、棐等，敘公事跡，載此語，可謂公言。
五方老人祝聖壽
聖節所用祝頌樂語，外方州縣各當筵致語一篇，又有王母像者。若教坊，唯祝聖而已。歐陽公集，乃載《五方老人祝壽文》五首，其東方曰：“但某太山老叟、東海真仙，溜穿石而增究始終，鬆避雨而備知歲月。羲氏定三百六日，嚐守寅賓之官；夷吾紀七十二君，盡睹登封之事。遇安期而遺棗，笑方朔之偷桃。風入律而來自岩前，鬥指春而光臨洞口。昔漢武帝嚐懷三島之勝遊，有羨門生欲謁巨公於昭代，今則紫庭降聖，華渚開祥，遠離朝日之方，來展望雲之懇。千八百國，鹹歸至治之風；億萬斯年，共禱無疆之壽。”其頌隻四句，西中南北方皆然。集中不雲何處所作，今無複用之。