作詩旨意
《詩》三百篇中，其譽婦人者至多；如敘宗姻之貴者，若“平王之孫，齊侯之子”，“汾王之甥，蹶父之子”，“齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私”；誇服飾之盛者，若“副笄六珈”，“如山如河”，“玉之瑱也，象之揥也”；讚容色之美者，若“唐棣之華”，“華加桃李”，“鬒發如雲”，“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，“顏如舜華”，“洵美且都”；語嫁聘之侈者，若“百兩彭彭，八鸞鏘鏘，不顯其光，諸娣從之，祁祁如雲，爛其盈門”。其詞可謂盡善矣。魏、晉、六朝，流連光景，不可勝述。唐人播之歌詩，固亦極摯。若“態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻，繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟”；“翠微葉垂鬢唇，珠壓腰衱穩稱身”；“深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤繡楹。佳人當窗弄白日，弦將手語彈鳴箏”；“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”；“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”；“金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春”；“樓上樓前盡珠翠，眩轉熒煌照天地”，此皆李、杜、元、白之麗句也。予獨愛朱慶餘《閨意》一絕句上張籍水部者，曰：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?”細味此章，元不談量女之容貌，而其華豔韶好、體態溫柔、風流醞籍，非第一人不足當也。歐陽公所謂“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見於言外，然後為工”，斯之謂也。慶餘名可久，以字行。登寶曆進士第，而官不達。著錄於《藝文誌》者，隻一卷，予家有之，他不逮此。張籍酬其篇雲：“越女新妝出鏡心，自知明豔更沉吟。齊紈未是人間貴，一曲菱歌直萬金”，其愛之重之，可見矣。然比之慶餘，殊為不及。
平王之孫
《周南》、《召南》之詩，合為二十有五篇，自漢以來為之說者，必係之文、武、成、康，故不無牛牾。如《何彼穠矣》，乃美王姬之詩，其辭有“平王之孫，齊侯之子”兩句，翻覆再言之。毛公箋雲：“武王女，文王孫，適齊侯之子”，鄭氏不立說。考其意，蓋以“平王”為“平正之王”，“齊侯”為“齊一之侯”，若所謂“武王載旆”、“成王之孚”、“成王不敢康”，非指武與成者。然證諸《春秋經》，魯莊公元年，當周莊王之四年，齊襄公之五年，書曰：“單伯送王姬”，繼之以“築王姬之館於外”，又繼之以“王姬歸於齊”。杜預注雲：“王將嫁女於齊，命魯為主，莊公在諒暗，慮齊侯當親迎，不忍便以禮接於廟，故築舍於外”。末書“歸於齊者”，終此一事也。十一年又書“王姬歸於齊”，傳言“齊侯來逆共姬”，乃威公也。莊王為平王之孫，則所嫁王姬當是姊妹，齊侯之子，即襄公，威公也，二者必居一於此矣。明白如是，而以為武王女，文王孫，於義何取?
毛詩語助
《毛詩》所用語助之字，以為句絕者，若“之”、“乎”、“焉”、“也”、“者”、“雲”、“矣”、“爾”、“兮”、“哉”，至今作文者皆然。他如“隻”、“且”、“忌”、“止”、“思”、“而”、“何”、“斯”、“旃”、“其”之類，後所罕用。“隻”字，如“母也天隻，不諒人隻”；“且”字，如“椒聊且，遠條且”，“狂童之狂也且”，“既亟隻且”；“忌”字，如“叔善射忌，又良禦忌”；“止”字，如“齊子歸止”、“曷又懷止”、“女心傷止”、“思”字，如“不可求思”、“爾羊來思”、“今我來思”；“而”字，如“俟我於著乎而，充耳以素乎而”；“何”字，如“如此良人何”、“如此粲者何”；“斯”字，如“恩斯勤斯，鬻子之閔斯”、“彼何人斯”；“旃”字，如“舍旃舍旃”；“其”字，音基，如“夜如何其”、“子曰何其”。皆是也。“忌”唯見於《鄭詩》，“而”唯見於《齊詩》。《楚辭·大招》一篇全用“隻”字。《太玄經》：“其人有輯抗，可與過其”。至於“些”字，獨《招魂》用之耳。
東坡文章不可學
東坡作《蓋公堂記》雲：“始吾居鄉，有病寒而欬者，問諸醫，醫以為蟲，不治且殺人。取其百金而治之，飲以蟲藥，攻伐其腎腸，燒灼其體膚，禁切其飲食之美者。期月而百疾作，內熱惡寒而欬不已，壘然真蟲者也。又求於醫，醫以為熱，授之以寒藥，旦夕吐之，莫夜下之，於是始不能食。懼而反之，則鍾乳、鳥喙，雜然並進，而漂疽、癰疥、眩瞀之狀，無所不至。三易醫而病愈甚。裏老父教之曰：‘是醫之罪，藥之過也。子何疾之有?人之生也，以氣為主，食為輔。今子終日藥不釋口，臭味亂於外，而百毒戰於內，勞其主，隔其輔，是以病也。子退而休之，謝醫卻藥，而進所嗜，氣全而食美矣。則夫藥之良者，可以一飲而效’。從之，期月而病良已。昔之為國者亦然。吾觀夫秦自孝公以來，至於始皇，立法更製，以鐫磨鍛煉其民，可謂極矣。蕭何、曹參親見其斫喪之禍，而收其民於百戰之餘，知其厭苦、憔悴、無聊，而不可與有為也，是以一切與之休息，而天下安”。是時，熙寧中，公在密州，為此說者，以諷王安石新法也。其議論病之三易，與秦漢之所以興亡治亂，不過三百言而盡之。