鄱陽七談
鄱陽素無圖經地誌，元祐六年，餘幹進士都頡，始作《七談》一篇，敘土風人物雲：“張仁有篇，徐濯有說，顧雍有論，王德璉有記，而未有形於詩賦之流者，因作《七談》。”其起事則命以“建端先生”，其止語則以“畢意子”。其一章，言澹浦、彭蠡山川之險勝，番君之靈傑：其二章，言濱湖蒲魚之利，膏腴七萬頃，柔桑蠶繭之盛；其三章，言林麓木植之饒，水草蔬果之衍，魚鱉禽畜之富；其四章，言銅冶鑄錢，陶埴為器；其五章，言宮寺遊觀，王遙仙壇，吳氏潤泉，叔倫戴堤；其六章，言鄱江之水；其七章，言堯山之民，有陶唐之遺風。凡三千餘字，自謂八日而成，比之太衝十稔、平子十年為無慊。予偶於故簏中得之，惜其不傳於世，故表著於此。其所引張、徐、王、顧所著，今不複存，更為可恨也。
經解之名
晉、唐至今，諸儒訓釋《六經》，否則自立佳名，蓋各以百數，其書曰《傳》、曰《解》、曰《章句》而已。若戰國迨漢，則其名簡雅。一曰“故”，故者，通其指義也。《書》有《夏侯解故》、《詩》有《魯故》、《後氏故》、《韓故》也。《毛詩故訓傳》，顏師古謂流俗改故訓傳為“詁”，字失真耳。小學有杜林《蒼頡故》。二曰“微”，謂釋其微指。如《春秋》有《左氏微》、《鐸氏微》、《張氏微》、《虞卿微傳》。三曰“通”，如窪丹《易通論》名為《窪君通》，班固《白虎通》，應劭《風俗通》、唐劉知幾《史通》、韓滉《春秋通》。凡此諸書，唯《白虎通》、《風俗通》僅有耳。又如鄭康成作《毛詩箋》，申明傳義，他書無用此字者。《論語》之學，但曰《齊論》、《魯論》、《張侯論》，後來皆不然也。
卜筮不敬
古者龜為卜，莢為筮，皆興神物以前民用。其用之至嚴，其奉之至敬，其求之至悉，其應之至精。齋戒乃請，問不相襲，故史祝所言，其驗若答。周史筮陳敬仲，知其八世之後莫之與京，將必代齊有國。史蘇占晉伯姬之嫁，而及於為贏敗姬，惠、懷之亂。至邃至賾，通於神明。後世浸以不然，今而愈甚，至以雜之際，呼日者隅坐，使之占十，往往不加冠裳，一問四五，而責其術之不信，豈有是理哉!善乎班孟堅之論曰：“君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如響。及至衰世，懈於齋戒，而屢煩卜筮，神明不應。故筮瀆不告，《易》以為忌；龜厭不告，《詩》以為刺。”謂《周易》之《蒙卦》曰：“初筮告，再三瀆，瀆則不告”。《詩·小旻》之章雲：“我龜既厭，不我告猶。”言卜問煩數，狎嫚於龜，龜靈厭之，不告以道也。漢世尚爾，況在於今，未嚐頃刻盡敬，而一歸咎於淫巫瞽史，其可乎哉!
糖霜譜
糖霜之名，唐以前無所見，自古食蔗者始為蔗漿，宋玉《招魂》所謂“胹鱉包羔有柘漿”是也。其後為蔗餳，孫亮使黃門就中藏吏取交州獻甘蔗餳是也。後又為石蜜，《南中八郡誌》雲：“笮甘蔗汁，曝成飴，謂之石蜜”；《本草》亦雲：“煉糖和乳為石蜜”是也。後又為蔗酒，唐赤土國用甘蔗作酒，雜以紫瓜根是也。唐太宗遣使至摩揭陁國，取熬糖法，即詔揚州上諸蔗，榨沈如其劑，色味愈於西域遠甚，然隻是今之沙糖。蔗之技盡於此，不言作霜，然則糖霜非古也。曆世詩人模奇寫異，亦無一章一句言之，唯東坡公過金山寺，作詩送遂寧僧圓寶雲：“涪江與中泠，共此一味水。冰盤薦琥珀，何以糖霜美”。黃魯直在戎州，作頌答梓州雍熙長老寄糖霜雲：“遠寄蔗霜知有味，勝於崔子水晶鹽。正宗掃地從誰說，我舌猶能及鼻尖”。則遂寧糖霜見於文字者，實始二公。甘蔗所在皆植，獨福唐、四明、番禺、廣漢、遂寧有糖冰，而遂寧為冠。四郡所產甚微，而顆碎色淺味薄，才比遂之最下者，亦皆起於近世。唐大曆中，有鄒和尚者，始來小溪之傘山，教民黃氏以造霜之法。傘山在縣北二十裏，山前後為蔗田者十之四，糖霜戶十之三。蔗有四色，曰杜蔗，曰西蔗，曰芀蔗，《本草》所謂荻蔗也，曰紅蔗，《本草》昆侖蔗也。紅蔗止堪生啖，芀蔗可作沙糖，西蔗可作霜，色淺，土人不甚貴，杜蔗紫嫩，味極厚，專用作霜。凡蔗最困地力，今年為蔗田者，明年改種五穀以息之。霜戶器用，曰蔗削，曰蔗鐮，曰蔗凳，曰蔗碾，曰榨鬥，曰榨床，曰漆甕，各有製度。凡霜，一甕中品色亦自不同，堆疊如假山者為上，團枝次之，甕鑒次之，小顆塊次之，沙腳為下；紫為上，深琥珀次之，淺黃又次之，淺白為下。宣和初，王黼創應奉司，遂寧常貢外，歲別進數千斤。是時，所產益奇，牆壁或方寸，應奉司罷，乃不再見。當時因之大擾，敗本業者居半，久而未複。遂寧王灼作《糖霜譜》七篇，具載其說，予采取之以廣聞見。
李彥仙守陝
靖康擾攘之禍，忠義之士，死於守城，而得書史傳者，如汾州之張克戩、隆德之張確、懷之霍安國、代之史抗、建寧寨之楊震、振武之朱昭是已。唯建炎以來，士之得其死者蓋不少。茲讀王灼所作《李彥仙傳》，雖嚐具表上進，然慮實錄、正史未曾采用，謹識於此。
彥仙字少嚴，本名孝忠，其先寧州人也，後徙於鞏。幼有大誌，喜談兵，習騎射，所曆山川形勢必識之。尚氣，謹然諾，非豪俠不交。金人南侵，郡縣募勤王軍，彥仙散家貲，得三千人，入援京師。虜圍太原，李綱為宣撫使，彥仙上書切詆，有司逮捕急，乃易今名，棄官亡命。頃之，複從種師中，師中敗死，仙走陝州。守將李彌大問北事，條對詳複，使扼崤、澠間。金人再圍汴，陝西範致虛總六路兵進援，仙請曰：“崤、澠險隘，難於立軍，前卻即眾潰矣。宜分道並進，伺空以出。且留半軍於陝，為善後計。”致虛曰：“如子言乃逗撓也。”仙曰：“兵輕而分，正可速達”。不從，爭益牢，致虛怒，罷其職。既而敗績，卒無功。