公穀解經書曰
孔子作《春秋》，以一字為褒貶，大抵誌在尊王，至於紀年敘事，隻因舊史。杜預見《汲家書·魏國史記》，謂“其著書文意大似《春秋經》，推此足以見古者國史策書之常也。”所謂書日不書日，在輕重事體本無所係，而《公羊》、《穀梁》二傳，每事斷之以日，故窒而不通。《左氏》惟有公子益師卒，“公不與小斂，故不書日”一說，其他亦鮮。今表二傳之語，以示兒曹。《公羊》雲：“益師卒，何以不日?遠也。”“葬者不及時而日，渴葬也。不及時而不日，慢葬也。過時而日，隱之也。過時而不日，謂之不能葬也。當時而不日，正也。當時而日，危不得葬也。”“庚寅，入邴。其日何?難也。”“取邑不日。”“桓之盟不日，信之也。”“甲寅，齊人伐衛。伐不日，此何以日?至之日也。”“壬申，公朝於王所。其日何?錄乎內也。”“辛巳，晉敗秦於殽。詐戰不日，此何以日?盡也。”“甲戌，敗狄於鹹。其日何?大之也。”“子卒。此何以不日?隱之也。”“即位不日。”《穀梁》最多：“卑者之盟，不日。”“大夫日卒，正也。”“諸侯日卒，正也。”“日入，惡入者也。”“外盟不日”。“取邑不日。”“大閱崇武，故謹而日之。”“前定之盟，不日。”“公敗其師。不日，疑戰也。”“公敗宋師。其日，成敗之也。”“齊人滅遂。其不日，微國也。”“公會齊侯，盟於柯，桓盟雖內與，不日，信也。”“媵陳人之婦。其不日，數渝，惡之也。”“癸亥，葬紀叔姬，不日卒，而日葬，閔紀之亡也。”“子卒日，正也。不日，故也。有所見則日。”“戊辰，盟於葵丘。桓盟不日，此何以日?美之也。”“辛卯，沙鹿崩。其日，重變也。”“戊申，隕石於宋。是月，六鷁退飛。石無知，故曰之。鷁微有知之物，故月之。”。“乙亥，齊侯小白卒。此不正，其日之，何也?”“壬申，公朝於王所。其日，以其再致天子，故謹而日之。日係於月，月係於時。其不月，失其所係也。”“丁未，商臣弑其君髡。日髡之卒，所以謹商臣之弑也。”“乙巳，及晉處父盟。不言公，諱也。何以知其與公盟?以其日也。”“甲戌，取須句。取邑不日，此其日，何也?不正其再取，故謹而日之也。”“辛醜，葬襄王。日之，甚矣，其不葬之辭也。”“乙卯，晉、楚戰於邲。日，其事敗也。”“癸卯，晉滅潞。滅國有三術：中國謹日，卑國月，夷狄不日。其日，潞子賢也。”“甲戌，楚子卒。夷狄卒而不日。日，少進也。”“癸酉，戰於鞍。其日，或曰日其戰也，或曰日其悉也。”“梁山崩。不日。何也?高者有崩道也。”“鼷鼠食郊牛角。不言日，急辭也。”“庚申，莒潰。惡之，故謹而日之也。”“秋，公至自會。不日，至自伐鄭也。”“丙戌，鄭伯卒於操。其日，未逾竟也。”“乙亥，臧孫紇出奔邾。其日，正紇之出也。”“蔡世子弑其君。其不日，子奪父政，是謂夷之。”“冬十月，葬蔡景公。不日卒而月葬，不葬者也。”“四月，楚公子比弑其君。弑君者日。不日，比不弑也。”“甲戌，同盟於平丘。其日，善是盟也。”“內之大事日。即位，君之大事也。其不日，何也?以年決者，不以日決也。定之即位，何以日也?著之也。”他釋時月者亦然。通經之士，可以默喻矣。沙鹿、梁山為兩說，尤不然。蘇子由《春秋論》雲：“《公羊》、《穀梁》之傳，日月土地，皆所以為訓。夫日月之不知，土地之不詳，何足以為喜怒?”其意蓋亦如此。
柳應辰押字
予頃因見鄂州南樓土中磨崖碑，其一刻“柳”字，下一字不可識，後訪得其人名應辰，而雲是唐末五代時湖北人也，既載之《四筆》中，今始究其實，柳之名是已。蓋以國朝寶元元年呂溱榜登甲科，今浯溪石上有大押字，題雲：“押字起於心，心之所記，人不能知。大宋熙寧七年甲寅歲刻，尚書都官員外郎武陵柳應辰，時為永州通判。”仍有詩雲：“浯溪石在大江邊，心記閑將此地鐫。自有後人來屈指，四千六百甲寅年。”有閬中陳思者跋雲：“右柳都官欲以怪取名，所至留押字盈丈，莫知其何為。押字，古人書名之草者，施於文記間，以自別識耳。今應辰鐫刻廣博如許，已怪矣。好事者從而為之說，謂能祛逐不祥，真大可笑。”予得此帖，乃恨前疑之非。石傍又有蔣世基《述夢記》雲：“至和三年八月，知永州職方員外郎柳拱辰受代歸闕，祁陽縣令齊術送行至白水，夢一儒衣冠者曰：‘我元結也。今柳公遊浯溪，無詩而去，子盍求之。’覺而心異之，遂獻一詩。柳依韻而和，其語不工。”拱辰以天聖八年王拱辰榜登科，殆應辰兄也，輒並記之。