一塊獎章，常常讓他們坐想行思；一個職稱常常讓他們輾轉反側；一回輸贏，常常讓他們痛心疾首；一段情緣，常常讓他們愁腸百結；一次得失，常常讓他們殫精竭慮。
我們都知道“將欲取之，必先予之”的道理，要取到常人得不到或不易得到的收獲，就是付出常人不舍得的代價這是最高明的處世之法之一。智者牢記古人的教化，所以當常人爬上一架梯子的時候智者往往已經站在了山頂。
眼前的名是繩，眼前的利是繩，眼前的欲是繩，眼前塵世的誘惑也是繩。人生三千煩惱絲，你斬斷了多少根？“吃虧是福”這句話，表麵上聽起來好像是弱者的自我安慰，可實際上，這句話滲透著卻是處世的大智能。
其實，學會吃虧，善於吃虧，樂於吃虧，這並不是一個人無能、無用、無知的表現，能不能夠，願不願意吃虧在很大程度上也是一個人的品行偉大與否，思想高尚與否，行為善良與否的真實寫照。一般的人不吃虧，聰明的人甘於吃虧，比聰明的人更聰明的人樂於吃虧。把吃虧當作一種福氣，是一個人思想的最高境界，能修煉到這樣一種境界，也是人生趨於完美的表現，修煉的過程也是人生趨向於完善的過程。這種偉大的境界並不僅僅表現在轟轟烈烈偉大的事情上，很多的情況下，日常的、平凡的、瑣碎的小事，更能體現出這種偉大品格的存在。
我們身邊也有許多不怕吃虧的人。虧己者，能讓人們覺得他有肚量也因而對他更加的敬重，這樣，虧己者的人際關係自然就比別人好。當他遇到困難時，別人也樂於向他伸出援救之手；當他幹事業時，別人也肯給予支持，給予幫助，他的事業自然就容易獲得成功。隻要我們留心一下曆史和身邊的人，就不難發現，凡是那些取得了巨大成就的人，尤其是那些有傑出成就的人，無一不是那些胸襟寬廣又能虧己的人。相反，看看我們身邊那些一生無所作為，無所建樹的人，有哪一個不是心胸窄，愛計較，不肯虧己之輩?
不怕吃虧的人，總是把別人往好處想，在別人所謂的天真、迂腐、軟弱的背後，其實是一個豁達、淡泊、寬容的不設防的世界。
正因為如此，好人鬥不過壞人，一次又一次地遭壞人的暗算與偷襲。即便這樣，貪圖蠅頭小利的“聰明者”終將被“聰明”所誤，最終吃大虧的也往往是那些“聰明者”，還會換來“桃李不言，下自成蹊”的結果，並會生活在輕鬆，自在、愉悅之中，所以說，廉價的得到是最大的失去，真情的給予是不求回報的付出，也是回報率最高的付出。
沒有人願意選擇斤斤計較的人做朋友，沒有人願意和唯利識途的人共事，沒有人看得上在瑣事上糾纏不清的人，沒有人瞧得起得理不讓人的人。
吃虧也是做事的智能，不怕吃虧的人，才會在一種平和自由的心境中感受到人生的幸福
3．裝出自己的愚，啟發別人的智
“難得糊塗”是一句很有哲理的話，在與他人交往中，切忌與人發生爭鬥，該糊塗時就得糊塗，要學會裝出自己的愚啟發別人的智，我們不得不說這是一種非常高明的辦事技巧。
顏回愛學習，德性又好，是孔子的得意門生。一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發生了糾紛。
隻聽買布的大嚷大叫：“三八就是二十三，你為啥要我二十四個錢？”
顏回走到買布的跟前，施一禮說：“這位大哥，三八是二十四，怎麼會是二十三呢？是你算錯了，不要吵啦。”
買布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說：“誰請你出來評理的？你算老幾？要評理隻有找孔夫子，錯與不錯隻有他說了算！走，咱找他評理去！”
顏回說：“好。孔夫子若評你錯了怎麼辦？”
買布的說：“評我錯了輸上我的頭。你錯了呢？”
顏回說：“評我錯了輸上我的冠。”
二人打著賭，找到了孔子。
兩人又將情況向孔子說了一遍，孔子對顏回笑笑，說：“三八就是二十三哪！顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！”
顏回從來不跟老師鬥嘴。他聽孔子評他錯了，雖然心裏想不通，但仍老老實實地摘下帽子，交給了買布的。
對孔子的評判，顏回表麵上絕對服從，心裏卻不平。他認為孔子老糊塗了，便不想再跟孔子學習了。
第二天，顏回就借故說家中有事，要請假回去。孔子明白顏回的心事，也不挑破，點頭準了他的假。顏回臨行前，去跟孔子告別。孔子要他辦完事即返回，並囑咐他兩句話：“千年古樹莫存身，殺人不明勿動手。”
顏回應聲“記住了”，便動身往家走。
一天中，孔子的兩句話一一靈驗，若不是孔子的兩句話，顏回、他妻子、妹妹或許都會在一天內身亡。
第二天，顏回又返了回去，見了孔子便跪下說：“老師，您那兩句話救了我、我妻和我妹妹三個人哪！您事前怎麼會知道將要發生什麼事呢？”
孔子把顏回扶起來說：“昨天天氣燥熱，估計會有雷雨，因而就提醒你‘千年古樹莫存身’。你又是帶著氣走的，身上還佩帶著寶劍，因而我告誡你‘殺人不明勿動手’”。
顏回打躬說：“老師料事如神，學生非常敬佩！”
孔子又開導顏回說：“我知道你請假回家是假的，實則以為我老糊塗了，不願意再跟我學習。你想想：我說三八二十三是對的，你輸了，不過輸個冠；我若說三八二十四是對的，他輸了，那可就是一條人命啊！你說冠重要還是人命重要呢？”
顏回恍然大悟，“撲通”跪在孔子麵前，說：“老師重大義而輕小是小非，學生還以為老師因年高而欠清醒呢。學生慚愧萬分！”
從這以後，孔子無論去到哪裏，顏回再沒離開過他。
“大智若愚”是一個人智慧的表現，倘若處處精明，隻會讓你輸了生活的趣味，因此做事不必處處獲勝。一個處處精明、斤斤計較的人，他的視野及心胸一定不夠寬廣。人隻要在某一處或某幾處精明就可以了，何必處處精明呢？