古代相書中關於情態與人的命運的關係的論述極少，我們還是來看看劉邵在《人物誌》中對人的性格與儀容關係的論述吧。
心性忠誠正直的人，會表現出剛正不屈的儀態；
心性善良的人，會表現出進取嚴謹的儀態；
心性有條不紊的人，必定表現出泰然自若的儀態；
正直、休決、平理都是內在的心理狀態，能表現出進猛、安詳的外在儀態。
心質誠仁的人，必定會展現出溫柔隨和的儀態；
心質誠勇的人，必定會展示出嚴肅莊重的儀態；
心質誠智的人，必定會展示出明智清楚的儀態。
但是，劉邵在《人物誌》中又指出，人的情態與他的本質之間又經常不一致，為此，他提出了一個“七似”的概念，即七種似是而非的人，謹防人們在識人時上當。
一似：有人口齒伶俐，滔滔不絕，很能製造氣氛，嘩眾取寵，表麵看來似乎能言善辯，但實際觀察其知識，乃一肚子草包，根本就沒有什麼東西。目前社會有很多這一類的演說家，我們要小心上他們的當。
二似：肚裏有些才華，但明明缺少高等教育，卻對政治、外交、法律、軍事等各種問題都講得頭頭是道。表麵上看來似乎博學多能，其實樣樣通就意味著樣樣都不精。這類人以禦用學者居多，這是似若博字者。
三似：有人水平低，根本聽不懂對方的言論，卻故意用點頭等動作迎合對方，裝出聽懂的樣子。在有權有勢的人身旁常有這一類拍馬屁的人，這是似若讚解者。
四似：有人學問太差，遇到問題不敢表明自己的態度，於是等別人全都發表完之後，再跟隨讚同附和，用他人的某些言語胡講一通。許多不學無術的學者即屬此類，這是似能隻斷者。
五似：有人無能力回答問題，遇到別人質問之時，故意假裝得精妙高深的樣子，避而不答，其實是一竅不通。有些官員遇到民眾質問時，常認為不屑一答，加以回避，其實是不懂，故意顧左右而言他即屬此類。這是似若有餘實不知者。
六似：有人一聽別人的言論就感到非常佩服，其實似懂非懂，就是不懂。是似悅而不懌者。
七似：有一種人物，道理上已到山窮水盡的地步，可仍然牽強附會，不肯服輸，一味地強詞奪理。此種理不直氣不壯的人，在討論場上處處可見。這是似理不可屈者。