德國詩人赫爾德林曾高聲唱道：“充滿勞績，然而人詩意地棲居在大地上。”“詩意的棲居”！在中國後工業時代，這是多麼奢侈的事情！
在享受水稍子的寧靜自然中，我想到了一個美好的名字——瓦爾登湖。
瓦爾登湖，提起這個名字，我想大凡略知外國文學的朋友都會知道這個名字所代表的含義。1845年7月4日，這一天是美國的獨立日，就是在這樣一個特殊的日子裏，28歲的梭羅獨自一人來到距康科德兩英裏的瓦爾登湖畔，建了一個小木屋住了下來。並在此之後根據自己在瓦爾登湖的生活觀察與思考，寫出了風行天下150多年的《瓦爾登湖》。
瓦爾登湖畔，是梭羅的精神福地。在那裏，他過著一種簡單、充實而極富詩意的生活。“小鳥偶然飛過來，停在他的胳膊上，啄他手裏的土豆。”他悠閑地穿越村子，走過樹林，哼著小曲，唱著歌謠，像一個頑皮的孩童。這位自然主義大師，追求“簡單些，再簡單些”的質樸生活，提倡短暫人生因思想豐盈而臻於完美。他在一種親近大地、親近自然中，挖掘著生活所蘊涵的真理，表達著自己獨特的關於世界的審美思考和深刻的悲憫情懷。
“人生的本質是詩意的。”又是海德格爾，一語中的。
然而，生活於現代的人們，尤其是置身於這樣一個貪婪和欲望盛囂塵上的社會，人們就像一隻不停轉動的陀螺，被欲望的鞭子驅趕著，一個晨昏接著一個晨昏，行色匆匆，忙於我們所無法滿足的生活。錢還不夠多，房還不夠大，地位還不夠高……在這個眼花繚亂的世界，我們進行著欲望生存下的無極限追逐。或許，在某個不眠的夜晚，我們會在冥冥之中突然發問：我們的追逐有多少意義？不管我們是否承認，我們正因為奔波於塵世而心靈蒼老，我們正因為過分地想著得失而失去靈犀，我們日益增多的是生活的虛華，而日漸減少的是生活的本真。
有一位作家說：不管生活給予我們什麼，也不計較給予我們是多是少，在詩意的涵養裏，我們應該平息七分躁氣，冷卻三分火性，增添遍體清涼，消釋所有的虛偽與功利，讓所有熱鬧時看不見的、激動時分不清的、悲憤時想不透的、酒醉時辨不明的，在詩意的棲居與真實的體驗中被全然洞悉；讓貴不足為貴，賤不足為賤；得，得得應當，失，失得合理，無一點牽掛，無半點纏累。不怕生活平淡，而能甘於平淡，並能在平凡的點滴中活得瀟瀟灑灑，或許這也不失為一種生活的藝術，或許，這樣才能在生活的匆忙之外真正體會到什麼是詩意的生活，什麼是藝術的人生，什麼是真正的自我。
莊子有言“端坐心齋”，這也許是一種自命不凡的奢望與自感清高的訴求，有點不切實際。但葆有心靈的自由從而選擇精神的詩意棲居，應該是我們作為行走在大地上的人所渴望和追求的。
精神荒原的世界是令人無法麵對的，沒有精神生活的人類是可怕的。因此，我們在充滿勞績的大地上行走，我們應該選擇詩意的棲居。
感謝水稍子，讓我在寧靜的孤獨中，思考了許多。
這個不知始於何年、有著多少傳奇、駐足過多少商賈旅人的絲路驛站，在她滄桑的曆史煙雨裏，仿佛又回蕩著唐詩宋詞幽遠的吟哦聲，不禁讓人想到遠古的胡笳，悠悠的駝鈴。
在這個清風拂麵、幽靜寧謐的夜晚，我坐在水稍子燈火闌珊的蒙古包旁，頭頂一輪一覽無餘的月光，有著夢一樣美麗的質感。
“明月鬆間照，清泉石上流。”挾清風以遨遊，抱明月而入夢。真可比得上陶公的“世外桃源”了。
來水稍子吧，在這裏，來一個靈魂的洗禮，再去趕自己的路。在路上，你就會一身輕鬆，信步天涯！