早上上路，拂曉發現自行車的後貨架的螺絲斷了，找到修車行，表示一時修不好。找了一根小繩子捆了捆，還管用。
一路向北，到了嵩山名勝風景區門口，不欲爬山，就在門口照了幾張相片。有的騎車人不想進去太多的景點，就在門口照張相，以示自己來過了，這種情況是常見的。還有的人卻是懷著行萬裏路讀萬卷書的心態，或是好奇的心態，到一個地方，就想了解當地的風土人情曆史掌故，逢景點就想進去看看。當然，一起出遊，難能取得一致，就看互相之間寬容的態度和磨合的程度了。
裏麵有個“嵩陽書院”，是很有點名氣的，它是中國古代的高等學府，與湖南長沙的“嶽麓書院”、江西廬山的“白鹿洞書院”、河南商丘的“睢陽書院”，並稱我國古代四大書院。程朱理學的二程兄弟曾在此講學，司馬光的《資治通鑒》有一部分就是在這裏完成的。據說門外有“大唐碑”，有嵩山碑王之稱。院內有漢封“將軍柏”，為稀世珍寶。可惜沒有進去看看，這可是古代的“清華”啊。
往西騎行一段路，直接到少林寺景區。我們將車停在樹蔭下，來了幾個年輕人，要求我們把自行車放到停車場去。聽說過這兒有正規和非正規的停車場，不想上當，還有點不想花錢的意思，就把自行車推到馬路對麵的小樹林裏，還是有平姐和拂曉給我們看車。在我們騎遊期間，平姐和拂曉在不想進去的景點外，多次為我們看車，從來沒有催促我們或是表示不滿，在這裏向她們表示深深的感謝。其間遇到東北騎自行車來的老兩口，不知道他們後來把自行車放哪兒去了。
自從在唐朝初年少林寺十三棍僧幫助李世民征戰有功，受到封賞，而被特別認可設立僧兵，使得少林武術得到長足發展。而電影《少林寺》在1982年上映以後，少林武術可以說更是風靡全球。進了景區大門，就是塔溝武校，有武術表演專場。看完表演再往裏去，才是到了少林寺的廟門。
少林寺現在是以少林武術成了中國婦孺皆知的著名寺廟，其實，少林寺更是以漢傳佛教的“禪宗祖庭”而在中國佛教史上占有重要地位。進了少林寺的大門，院子裏立了許多石碑，許多武術門派以和少林武術搭上關係為榮，這些石碑就是一些武術門派認祖歸宗的紀念。而“禪宗祖庭”卻隻是在佛教之中聞名了。中國佛教勝地曆來有“四大名山、六大祖庭”之說，四大名山世人都曉，而六大祖庭知道的人就不太多了，河南嵩山初祖少林寺、安徽嶽西縣司空山二祖寺、安徽潛山縣天柱山三祖寺、湖北黃梅縣四祖寺五祖寺以及廣東韶關南華寺。禪宗的南宗有幾個分支，少林寺屬於曹洞宗的。另外一個比較出名的就是臨濟宗了，十多年前，曾經在長途大巴上遇到一個臨濟宗的僧人，還相約以後在坐禪中相見。因本人惰性使然，未能堅持打坐，也就無緣得再見了。
相傳，印度僧人菩提達摩到少林寺以後，在洞中麵壁九年。當慧可來到，在旁侍立多日，達摩根本不理睬他，到這年臘月初九夜裏，下起大雪，慧可仍不離去。達摩對他說：求法的人，不以身為身，不以命為命。慧可在雪地裏站立了幾個晝夜，為表心意，砍斷左臂獻給達摩，才從達摩獲得安心的法門。這是禪宗一個廣為流傳的故事，慧可就是禪宗的二祖。
催著出去繼續趕路，塔林、達摩洞無法前去了，更遑論去風景優美的三皇寨了。如果以後有人來少林寺遊玩，最好，要準備一天的時間。