我想繼續袁先生（編者按：前一個發言者袁翰青）的話說幾句。第一，知識分子的解釋。知識分子就是人民裏麵比較有知識的人，他並不是特殊的人或優越的人，隻是比較有知識的人罷了。第二，知識分子的任務，總不能離開崗位，譬如做醫生的或教書的工作不同。第三，所謂“今天的任務“當有時代的意義，即所謂“天下興亡。匹夫有責“，這問題是很嚴重的。我想了很久，也想不出多少話，今天時間又很寶貴，也不想多說，我隻提出兩點：
知識分子的前身是“士“，士預備升為大夫，是做官的。中國知識分子是從士大夫而來。在封建時代，他們服務的對象是統治階級和貴族。說得好一點是做清客，軍師，說得壞一點是做走狗。在我們這時代要改為為民眾服務，這話雖很好聽，卻很空泛。如何為民眾服務呢？在象牙塔中空想著和在十字街頭徘徊著，都是沒有用的。為民眾服務這意思總不錯，盡忠於老百姓很好，但盡忠於民眾和忠於統治階級就不一樣。例如吹牛拍馬，去侍奉統洽階級是很有用的，對民眾卻用不著。因此現在我們要檢討我們自己的行為態度，看那些應該改，那些應該保留。我是很保守的，我覺得古代有許多地方仍然很好，可是保留的，譬如氣節，雖然是一種封建的遺留，還是可以保留的。
第二點我想到的是：在過去所謂士大夫有兩種情形，一種是散漫、孤立，所謂君子不黨；另一種是朋黨之爭，這兩種極端情形都不大好，黨爭在曆史上沒有好的例子。古代先賢所提倡的思想，不講爭隻講讓，他不曾定下爭的規則，禮讓不成，必致混亂。現在民主政治離不開政黨，而政黨的競爭，必須有規則，古書上講爭的道理很少，在《論語》上隻有“君子無所爭，必也射乎“這一句。黨爭在中國曆史上表現得很壞，正因為不知道守君子之爭的規則。知識分子的如何聯合，同這個是很有關係的；這是我想到的第二點。