鄧拓
看到最近發生的一些事情，我突然領悟了一個道理，這就是南宋的陸象山所謂“天下本無事，庸人自擾之”。的確，我們有的同誌，不知道為什麼，天天忙忙碌碌，做出一些大可不必做的事情。他們不管對什麼都不肯放手，都要抓，而且抓得死死的。
比如，某縣的同誌下過一道命令，叫把全縣的棉花都在同一天打尖。於是，忙壞了區鄉和農業合作社的幹部，趕緊進行許多動員和組織工作。結果有許多田裏的棉花，沒有到打尖的時候，也硬給打了尖。
像這樣的例子並不是個別的。我們查看一下自己做過的有些事情，何嚐不是大可不必做的哩！就說人事工作吧，其中有一部分也是大可不必做的。
我們自己搞了一個官僚主義的機構，調來一批又一批的幹部，然後又調了另外的許多人來做人事工作，自己還要經常同他們談話、開會，幫助他們寫報告、看報告、批轉報告，等等。結果使自己忙得不可開交，也使這麼一大批幹部全都陷在日常“公事”中不得解脫。我們自己還安慰自己，也安慰大家，說我們做的都是為人民服務的工作，說這些都是必不可少的“政治”工作。
我想，假若一定要把這些都說成是“政治”的話，那麼，這隻能說是庸人政治。大概地說，凡是憑著主觀願望，追求表麵好看，貪大喜功，缺乏實際效果的政治活動，在實質上都可以說是“庸人政治”。這種庸人政治除了讓那些真正沒出息的庸人自我陶醉以外，到底有什麼用處呢？
現在又有一些同誌光在空喊要加強思想政治工作。他們顯得一天天更加忙起來了，又在加緊開會、談話、寫報告，等等，有時連氣都喘不過來。這些同誌實際上可以說還不懂得什麼是思想政治工作，什麼是群眾最迫切的要求。應該讓這些同誌冷靜一下，先要想個辦法，把這一套庸人政治徹底地反對掉，使自己成為真正的政治工作者。
可是，要做一個真正的政治工作者畢竟是很不容易的，有許多人卻往往不知不覺地就變成了庸人。而我們眼前的庸人似乎還不少，他們有的還有權發號施令。這樣，就不能不在某些地方形成了“庸人政治”。他們如果進一步發展這一套“庸人政治”，其結果將如庸醫治病一樣，會把事情弄得一塌糊塗。
陸放翁在一首詩裏寫道：“庸醫司性命，俗子議文章。”這是切中要害的警句。想想看，病人碰到了庸醫，亂開病方，亂治一陣，小病變成大病，大病則嗚呼哀哉，這條性命不是喪在庸醫之手嗎？一篇好文章落在俗子手裏，他自以為無所不通，吹毛求疵，濫加斧削，豈不可惜？但是，當著庸醫負責治你的病的時候，你的性命就掌握在他的手裏；當著俗子做了編輯的時候，你的文章也不得不由他隨便議論和取舍了。
我自己也患過病，也當過編輯，各種感受都有一些，說幾句由衷之言，並非危言聳聽。但願我們的同誌遇事深思熟慮，千萬不要亂擬方案，像庸醫那樣亂開藥方，以免害死了人；對於自己沒有把握的一切問題，還是不濫作主張為好。
然而，有人會很不高興地責問：這不是放棄領導和放任自流嗎？回答：似乎是，其實不是。說它似乎是，因為我們的領導是要大膽地放手、放手、再放手；既然如此放手，原來的一套領導方法恐怕就得改，也就是說，在某種意義上應該允許某種程度的放任。說它其實不是，因為在原則和方針上畢竟還有領導，決不能變成無政府狀態。而我們的人民群眾這些年來受了革命的教育，也可以相信他們不會差到哪裏去的。既然如此，就什麼也不可怕了。那些天天怕出亂子，天天喊叫“放不得”的人，真是庸人自擾，瞎操心了。