蔣元明
有一種說法，說孫悟空是知識分子的形象，理由是他清高，自負，好麵子，等等。
老孫出身貧賤，從石頭縫裏蹦出來，但確實是學有專長，經高人傳教，會七十二般變化，一個跟鬥十萬八千裏。但他的老師似乎不在正式編製，所以他結業後也沒有被分配到天宮裏做事，而是回花果山自謀職業，當山大王，屬在野黨，當然心裏有些不平衡，這就要找事兒。
先是和鄰居東海龍王不和，起因是為要一件順手的家夥。龍王開始還不錯，說你看上什麼就拿什麼；老孫看上定海神針了，龍王以為他拿不動，就答應得很痛快，哪知老孫上手一玩，成了稱心的金箍棒。龍王反悔了，於是告到天庭。玉皇大帝是一個典型的官僚主義，周圍又是一群偏見分子，認為孫悟空沒有文憑，卻這樣驕傲自大，目中無人，應當給他點教訓，這就釀出了大鬧天宮的亂子。
很顯然，大鬧天宮案，主要責任在玉皇大帝一派。
西天如來在最後終審時，完全是為了維護天庭的正常秩序，處罰了孫大聖，不過佛祖還是留了一條路，隻五百年的徒刑。
由於偏見，天庭一開始就歧視老孫，視其為妖猴。老孫雖然招安了，但並不被重用，隻給了一個弼馬溫的小官銜。但老孫還是珍惜這份工作，很賣力氣，大搞改革，把禦馬養得膘肥體壯。
哪知頂頭上司馬天君是一個不學無術卻又官氣十足的家夥。他去檢查時，老孫沒有出門遠迎，沒有盛宴招待，他就破口大罵，惹惱了孫悟空，結果打出南天門。再一次招安時，雖然給了個“齊天大聖”的名號，但是虛的，派去看管蟠桃園，仍然被人看不起，連玉皇大帝的一群毛丫頭也小視他，一口一個猴頭；眾神仙參加的蟠桃會也沒他的份。一次次的“欺壓俺老孫”，終於總爆發了，公開扯旗造反。
如果天庭一開始就能公平對待，量才錄用，再加上安排適當，比如分配他去辦什麼武術訓練班啦，或者帶兵征戰什麼的，那情況就不同了。你將他入另冊，又讓他去管蟠桃園，那不是存心給他偷嘴的機會嗎？
後來，在如來佛祖的授意下，由觀世音女士出麵，才落實了政策，安排在唐僧的取經單位，當了大徒弟，先鋒行者。這以後，不論他走到哪裏，都受到尊重，連龍王也熱情接待，南天門的衛士老遠就向他打招呼；降妖除魔，又是他的專長，老孫不但有職有權，一遇到麻煩，觀音女士還積極幫助排憂解難，最困難時連佛祖如來都出頭，比如辦六耳獼猴一案。所以老孫從此努力工作，赤膽忠心保唐僧取經，一路上累建奇功，完成了取經大業。
一個孫大聖，用好了，是棟梁之材；用不好，就成搗亂分子。
當然，一個巴掌也拍不響，孫猴兒也有一個認識自己的過程。嚴格說，他沒有完全畢業，原因是他學習期間，在同學麵前有意顯示自己的能耐，被老師提前放了。因為有本事，他很自負，沒幾個人看在眼裏，特別是經過大鬧天宮後，他覺得天下就他第一了。所以如來問他，你到底要怎樣？他說，讓玉帝老兒下台，讓他上，輪流坐莊。如來說，你憑什麼？他說自己本事大，比如一個跟鬥十萬八千裏。如來伸出巴掌說，隻要你能翻出我的手心，我就勸玉帝讓位。孫猴兒想，這還不是小菜一碟兒？於是就拿出看家的本領來表演，結果不但沒有翻出人家的手心，還被如來一巴掌拍倒在地。天外有天，人外有人。五指山下的五百年反思，對孫悟空很重要，不在跟他老師學藝之下。有些知識分子一生坎坷，除客觀原因外，有沒有主觀因素呢？