3．以五髒之間及髒腑經絡之間相互聯係的整體觀念指導辨證 五髒之間、髒與腑之間以及髒腑與經絡之間，是構成人體的一個密切聯係的整體。在疾病演變過程中反映出來的病理變化和證候，氣血陰陽、寒熱虛實的參合更迭，都與五髒之間、髒腑之間和經絡之間聯係極為密切。如以肝為例：肝與腎有相互滋養的關係，肝陰需要腎陰的滋養，而腎陰（精）再生的物質來源，又需要通過肝的疏泄而入藏於腎，因此有“肝腎同源”之說。如果腎陰不足，肝則失去柔養，導致肝陰不足，肝陽上亢，而出現頭痛、眩暈、煩急易怒以及耳鳴、耳聾、腰膝酸軟、夢寐遺精等肝腎陰虛的症狀。又如：肝與脾之間主要是疏泄與運化的關係，脾的運化需要通過肝的疏泄，所以當肝氣鬱滯致使疏泄功能失常時，就會出現食少納呆、腹脹等肝鬱克脾的症狀。反之，如果脾失健運，也會影響到肝的疏泄，引起脅痛、黃疸等脾壅肝鬱的病證。再如肝與心之間主要是血液循環與血量調節的關係。若肝血（陰）不足，可以影響心的功能而出現心悸、少寐等症狀；另一方麵，如心血久耗也可以導致肝失所藏而出現眩暈、肢麻、急躁易怒等。
髒與腑之間的關係：五髒藏精氣，為陰，主裏；六腑傳化物，主陽，為表。而這種一髒一腑、一表一裏、一陰一陽的相互配合，主要是通過經脈來實現的，髒脈絡於腑，腑脈絡於髒。另外，髒腑與體表皮毛、肌肉、關節、五官、百骸之間的聯係，也主要是通過經絡來實現的。所以髒腑病理變化的相互影響，往往是通過經絡反映出來。如肺與大腸相表裏，大腸的傳導功能，有賴於肺氣的肅降。若肺失肅降，則可影響大腸的傳導而致大便異常。反之，大腸傳導通暢，肺氣才能和利。若大腸壅滯不暢，也會影響肺的肅降功能，而引起氣逆作咳。又如肝膽相互表裏，膽汁來源於肝。肝疏泄失常，則影響膽汁的正常分泌，而膽汁分泌失常，反過來又會影響肝的功能，造成黃疸、消化不良等。再如，腎之經脈循喉嚨，挾舌本，所以在呼吸道受邪時，亦可通過經脈影響到腎的功能，而出現小便失調等。所以我們在臨床工作中，要以五髒之間、髒腑之間和髒腑與經絡之間相互聯係的整體觀念來指導辨證施治，才能收到滿意的效果。
4．以髒腑病理變化所產生的風、火、燥、濕、寒、痰飲等病機為辨證依據 外感六淫中的風、火、濕、燥、寒，是致病的外在因素。而由於髒腑功能失調引起的內風、內熱、內燥、內濕、內寒以及痰飲停蓄等，則既是病理變化，又是各髒腑疾病臨床表現的不同特征。如內風的病機，既是肝髒的一種病理變化，同時也是肝病臨床表現一種特征（主要見症為眩暈、抽搐），所以《內經》中說：“諸風掉眩，皆屬於肝”。又如內濕的病機，一般都與脾有關。脾主運化，若脾不健運，水濕停蓄，則可出現脘腹滿悶，四肢怠惰，頭沉身重，食少泄瀉甚至浮腫等，正如《內經》中說：“諸濕腫滿，皆屬於脾”。其他如內寒多與脾、腎兩髒有關；內燥多與肺及胃腸有關；內熱的病機則比較廣泛，如肺火、心火、肝火、胃火、膽火等均為病理變化所致。至於痰飲的病機，則多屬脾的病變，但亦與肺、腎有一定的關係，這是因為水液代謝的功能是由肺、脾、腎三髒共同完成的。由此可見，掌握內風、內熱、內寒、內濕、內燥以及痰飲等病理變化的特征，對於臨床辨證，判斷其屬於哪一髒的疾病是有重要意義的。
綜上所述，即可看出臨床與基礎（即實踐與理論）的聯係性。中醫內科辨證的特點，正是中醫基礎理論在臨床上實際應用的體現。而這些理論內容是在長期與疾病作鬥爭的實踐中，逐步總結出來的。隨著曆史的前進，科學的發展，它必然會在不斷的實踐中得到充實和提高。