四、精神與養生
（一）調養心神寧靜致遠
【條文】虛邪賊風，避之有時；恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？(戰國·《素問·上古天真論》)
【按語】養生要從內外兩個方麵進行調攝，對外應順應四時避開自然界致病邪氣，對內應做到淡定、寡欲，使正氣安於本位而內守，這樣疾病便不會發生了。
【條文】清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害。(戰國·《素問·生氣通天論》)
【按語】保持心境的清靜平和對於養生長壽是非常重要的。神氣平和則肌膚腠理致密，即使有再強的致病因素也能抵抗。
【條文】恬憺虛無，病安從來！心有怫鬱，諸病生焉。（清·高文晉《外科圖說·骨疽論》）
【按語】內心保持恬靜而沒有雜念，疾病無從侵害。一旦心情鬱悶，則各種疾病就會發生。
【條文】養生以養心為主，故心不病則神不病，神不病則人不病，理固然也。（清·孫德潤《醫學彙海·卷十五·補益養生篇》）
【按語】養生以養心為主，所以心不病則神不病，神不病則人不病，養生的道理就是這樣。
【條文】養心即以養身也。（郭靄春·《中國分省醫籍考·江西省·第六類·方論·麻疹切要篇》）
【按語】調養心性就是保養身體，心性好了，那麼身體自然也會健康。
【條文】養心又在凝神，神凝則氣聚，氣聚則形全。若日逐勞攘憂煩，神不守舍，則易於衰老。（清·孫德潤《醫學彙海·卷十五·補益養生篇》）
【按語】養心又在於專注，凝聚神氣，神凝聚則氣亦聚，氣凝聚則形體安全。如果每天都在勞累、混亂、憂愁、煩擾中度過，神不能安居於心中，則容易衰老。
【條文】養生之法，須要擺脫一切，勿以妄想伐真氣，勿以客氣傷元氣。（清·孫德潤《醫學彙海·卷十五·補益養生篇》）
【按語】養生的方法需要擺脫一切煩惱，不要用虛妄的念頭損傷了真元之氣，不要讓外來的氣傷了身體裏本來就有的元氣。
【條文】主①靜則悠遠博厚，自強則堅實精明，操存②則氣血循軌而不亂，收斂則精神內守而不浮，是勤③可以致壽考也。（南宋·羅大經《鶴林玉露·卷一》）
【注釋】①主：指心。
②操存：保持品德操守。
③勤：即切，殷切盼望。
【按語】強調動靜合宜乃養生長壽之道。靜養能使精神內守，不生疾病；勞逸適度，促進氣血調和。動與靜是相對的，該動時不動，陽氣不振，易於生病；該靜時不靜，陰氣不存，也易於染病。因此，動靜合宜，勞逸適度，才是生命的真諦。
【條文】誌意者，所以禦精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。(戰國·《靈樞·本髒》)
【按語】意誌具有統帥精神、調和情誌、抗邪防病等作用，意誌的堅定與否與人體健康密切相關，因此，善於養生的人應注意培養堅定的意誌，保持良好的心態。
【條文】積善有功，常存陰德，可以延年。(明·龔廷賢《壽世保元》)
【按語】養德與養生相輔相成，常行善事，積德行善，可使人的心胸豁達光明，有利於神誌安寧，氣血調和，健康長壽。
【條文】內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。(戰國·《素問·上古天真論》)
【按語】在思想上沒有過多的憂患，追求恬靜愉悅的生活，保持自足自樂的心境，使得心神內斂不外散，加上形體保養得當無勞損，便可以達到長命百歲。
【條文】內安於心①，外安於目②。心目皆安，則神安矣。（唐·司馬承禎《天隱子·安處》）
【注釋】①心：這裏指思想意識。
②外安於目：指目無所視。
【按語】內要做到心無所思，外要做到目無所視，思想和眼睛都能安寧，身體也就安寧了。
【條文】太上①養神，其次養形。神清意平，百節皆寧，養生之本也。肥肌膚，充腹腸，開嗜欲，養生之末也。（宋·李昉《太平禦覽·方術部·養生》）
【注釋】①太上：最上，最高明。
【按語】養生的最好方法是護養精神，其次是護養形體。思想澄澈，意識平靜，全身骨節安寧，這是養生的根本途徑。
【條文】人能正靜①，皮膚裕寬，耳目聰明，筋信②而骨強。（春秋·管仲《管子·內業》）
【注釋】①正靜：謂思想端正而安靜。
②信：通“伸”。
【按語】人能做到思想端正而安靜，自然皮膚豐盈，耳聰目明，筋舒而骨強。
【條文】神靜而心和，心和而形全。神躁則心蕩，心蕩則形傷。將全其形，先在理神。故恬和養神，則自安於內；清虛棲心，則不誘於外也。（明·徐春甫《古今醫統大全·卷之九十九·養生餘錄（上）·總論養生篇》）
【按語】強調清靜有益生命健康。人的生命和生命活力的保持需要通過靜養得到生息，讓心靈歸於寧靜，自然也就擁有了生命健康的基本要素。
【條文】心勞則百病生，心靜則萬邪息。（明·龔信《古今醫鑒·卷之二·中風》）
【按語】心思紛亂則百病叢生，心思寧靜則百病平息。
【條文】學治心者，必須萬慮俱忘，一心清靜。（清·徐文弼《壽世傳真·修養宜寶精寶氣寶神》）
【按語】若要養心，就必須要忘掉一切煩惱和憂愁，一心清靜。
【條文】治心者要先知收心。（清·徐文弼《壽世傳真·修養宜寶精寶氣寶神第三》）
【按語】養心的人首先要學會收斂心思。
【條文】神靜則心知①，神躁則心蕩，心蕩則形傷。欲全其形，先在理神，恬和養神以安於內，清虛棲心不誘於外。（清·徐文弼《壽世傳真·修養宜寶精寶氣寶神》）
【注釋】①知：同“智”。
【按語】神氣平靜則心智慧，神氣浮躁不安則心動蕩，心動蕩則形體損傷。要想保全形體，先要調整精神，恬愉平和養神使身體平安，使心中清靜空虛，不為外物所誘惑。
【條文】心寬出少年。（清·王靜莊《冷眼觀》）
【按語】心胸開闊，可延緩衰老。