八、順應四時因時養生
【條文】四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽①，秋冬養陰②，以從其根。（戰國·《素問·四季調神大論》）
【注釋】①春夏養陽：春夏順從生長之氣蓄養陽氣，即養生、養長。
②秋冬養陰：秋冬順從收藏之氣蓄養陰氣，即養收、養藏。
【按語】養生的兩個重要思想是春夏養陽，秋冬養陰。四時陰陽的變化，是萬物生長收藏的根本，所以養生的關鍵在於順應四時陰陽的變化，春夏順應生長之氣以蓄養陽氣，秋冬順應收藏之氣以蓄養陰氣，即春養生，夏養長，秋養收，冬養藏。
【條文】故聖人春夏養陽，秋冬養陰，以順其根①，以契②造化之妙。（郭靄春·《中國分省醫籍考·甘肅省·第八類·養生·養氣法》）
【注釋】①根：根本。
②契：相和，投合。
【按語】所以聖人春夏順從生長之氣蓄養陽氣，秋冬順從收藏之氣蓄養陰氣，即春養生，夏養長，秋養收，冬養藏，以適應自然界氣候變化的自然規律。
【條文】冬則朝勿虛①，夏則夜勿飽。早起不在雞鳴前，晚起不過日出後。（宋·李昉等《太平禦覽·卷七百二十·方術部·養生》）
【注釋】①虛：指空著肚子。
【按語】養生要注意生活起居。冬天，早晨不能空著肚子；夏天，晚上不能吃得過飽。起床最早不要在雞叫以前，最晚不要在日出以後。
【條文】陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本①也。逆之則苛疾②不起，是謂得道③。道者，聖人行之，愚者佩④之。（戰國·《黃帝內經素問·四季調神大論》）
【注釋】①本：根本。
②苛疾：重病。苛，重。
③得道：即符合養生法則。道，指養生之道，亦即養生規律。
④佩：通“背”。違背。
【按語】養生的基本規律是順應陰陽四時氣候的變化。陰陽四時的變化，貫穿萬物發展的全過程，是生長和死亡的根本原因。違背它就要發生災害，順應它就不會發生疾病。
【條文】春宣髒腑，夏補丹田，秋溫脾胃，冬涼上膈。（明·周履靖《夷門廣犢·衣齢單》）
【按語】春季，陽氣生發，應該宣通髒腑；夏季，容易出汗耗氣，應該固丹田以補氣；秋季，天氣幹燥易傷肺，因此要溫補脾胃，培土生金；冬季，外界氣候寒冷，人們多食肥甘易生內熱，應該清上膈火。
【條文】凡四時之氣，順之則安，逆之則病。（明·張介賓《類經·疾病類·八風五風四時之病》）
【按語】順應四時氣候的變化，則不會發生疾病；違逆四時氣候的變化，疾病就要發生。
【條文】春夏宜早起，秋冬任晏眠①，晏忌日出後，早忌雞鳴前。(明·胡文煥《類修要訣·養生要訣》)
【注釋】①晏（yàn）眠：晚睡。
【按語】睡眠起臥應順應四時、晝夜晨昏變化，養成健康的睡眠規律。即，春夏應當早起，秋冬晚醒；對於一天起臥，最晚不要到太陽出來後起床，最早不要在雞叫以前起床。
【條文】冬不欲極①溫，夏不欲窮②涼，不欲露臥星月，不欲眠中用扇，大寒大熱大風大霧，皆不欲冒③之。（唐·孫思邈《備急千金要方·養性序》）
【注釋】①極：過分，過度。
②窮：過分，過度。
③冒：觸冒，冒犯。
【按語】冬天不要過分保暖，夏天不要過分貪涼。不要露宿在外，不要在睡著時用扇子，大寒、大熱、大風、大霧的壞氣候都不去冒犯它。
【條文】春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜鹹，夏要增辛減卻①苦，秋辛可省②便加酸。季月③可鹹甘略戒，自然五髒保平安。（清·尤乘《壽世青編·孫真人衛生歌》）
【注釋】①減卻：減少。卻，即減去，減少。
②省：減掉，減少。
③季月：指長夏，也就是6月。
【按語】春季應該少食酸味，多食甘味；冬季應該多食苦味，少食鹹味；夏季應該多食辛味，要少食苦味；秋季則應少食辛味，多食酸味；而長夏則應該少進食鹹味、甘味，那麼身體自然會安康。
【條文】春夏養陽，秋冬養陰。（戰國·《素問·四季調神大論》）
【按語】春夏順從生長之氣蓄養陽氣，秋冬順從收藏之氣蓄養陰氣。即春養生，夏養長，秋養收，冬養藏。
【條文】春三月，此謂發陳①，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被發緩形②，以使誌生③，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應，養生之道也。（戰國·《素問·四季調神大論》）
【注釋】①發陳：推陳出新。
②被發緩形：將頭發披開，衣服要寬鬆，使形體舒緩。被，通“披”。
③以使誌生：調攝精神應春陽生發之氣，使情誌條達舒暢。生，條達舒暢。
【按語】春天，自然界的生發之氣都已發動，萬物欣欣向榮。此時，人們宜晚睡早起，舒緩形體，調攝精神，保持心胸開闊，情緒樂觀，使肝氣順達，氣血調暢，達到防病保健之目的。
【條文】夏三月，此謂蕃莠①，天地氣交②，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使誌無怒，使華英成秀③，使氣得泄，若所愛在外④，此夏氣之應，養長之道也。（戰國·《素問·四季調神大論》）
【注釋】①蕃莠：茂盛秀麗。蕃，茂盛。莠，華秀。
②天地氣交：天地陰陽之氣相交。
③華英成秀：各種植物開花結果。
④所愛在外：愛，精神意誌也。在外，顯露於外。