甘地（甘地（Mahatma Karamchand Gandhi，1869—1948），印度聖雄）曾經提出“世界的七大錯誤”（Seven Blunders of the World）：空有財富卻沒有工作，徒有歡愉卻欠缺良知，擁有知識卻沒有品德，經營商業卻忽略道德觀，發展科學卻泯滅人性，崇拜神祇卻不肯犧牲，從事政治卻不講原則。
甘地把人性與世界的錯誤針砭得非常精準，每一項中所列的缺點都是破壞該項目的最大原因。是的，無論一件事情本意多麼好，若缺乏了關鍵的要素，再好的立意都會功虧一簣。同樣的，追求幸福生活也是如此。如果世上有第八大錯誤的話，那會是什麼呢？我的答案是：隻想幸福，卻沒有行動。
我大學時候的哲學老師威廉先生說過，世上很多的爭議是來自一個選項，就是信與不信。就像是對宗教的認知，裏麵談到的神跡或是難有確證的事情，若你深信不疑，那就是“宗教派”；若你質疑所說，非得眼見為憑，那就是“科學派”。前者認為，先要相信為真，確立信念才是關鍵；後者則認為，得先證明為真，才願意相信。兩者的步驟次序不同，前提設定不一樣，於是衍生出很多的爭論，包括人類的由來、宇宙的形成、是否有前世、是否有複活等問題。
你的選項是什麼呢？不管你是宗教派還是科學派，我強烈建議你利用這兩派的精神與觀念，成就你的“幸福派”。如果我們吸取了這兩派的精神，就可以拉近與幸福的距離。
科學派與宗教派
讓我先從科學談起吧。什麼是科學呢？科學講究證據，合乎科學就必須是一種可以反複驗證的結果。若這麼問：你所追求的快樂與幸福，可以用證據來證明嗎？我想你會說太多了，包括和諧的親子關係、理想美夢的實現、融洽的夫妻感情、堅貞可靠的友情等。雖然幸福看似抽象無法觸碰，但是你可以舉出很多的事例來證明自己的快樂是有根據的，而不是一種自得其樂的空想。
任何一種“美好感受”的情境，都是引導我們跨進幸福領域的路徑，就像證據一樣，可以證明事件的因果性。幸福可以反複驗證嗎？可以的。當你在實驗室做實驗時，若在試管裏麵放入相同的元素，每一次都會產生同樣的實驗結果。因為具有可反複驗證性，因此你所進行的實驗，就被稱為科學實驗。如果我們同樣把幸福當做實驗，在你的日常生活中放進友善、尊重、努力、誠懇、正直等元素，經過一段時間的醞釀之後，就會出現良好的幸福成果，可能是一段美好的愛情、一段融洽的親子感情，或是一段足以回憶的堅貞友情。正如科學實驗一樣，隻要你放入的元素不變，多半就能得出同樣的幸福結果。
要相信，幸福也是一種科學，投入實驗的參數不變，多半可以得出期待的結果。反之，若投入的元素是抱怨、憤怒、爭執、懶散、不友善等負麵言行，不用等到實驗結果出爐，答案就已經很清楚了，出現在你眼前的多半會是不幸的畫麵。當你把幸福也視為生活中的必做實驗，明確該如何設定環境、該放進何種元素，自然知道該怎麼著手了。
那宗教呢？怎麼將宗教的精神運用在幸福的追求上呢？想想宗教家常常持有的生命信念與做事態度吧。宗教家永遠生活在真理當中，以所信仰的真理作為行事的準則，他們對教義衷心服膺，並將推廣教義視為傳達福音，認為每一個世人都該接觸這麼美好的義理，才能受到恩賜
與庇佑。他們具有強烈的社會使命感、責任感，哪怕麵對的是對教義一無所知的民眾，對信仰的執著與分享的熱情也會激勵他們挑戰困境、攻克難關，一點一滴地傳遞心中最美的福音。太多的故事描寫了宗教家如何持續耕耘、無私地付出。
讓我們把宗教改成幸福，發現了嗎？幾乎完全適用。
當你以幸福為行事的準則，並且衷心服膺，而且抱持宗教家的熱情精神傳遞幸福的福音時，不僅使自己受益，也與他人分享了美好。相信每一個人都能接觸到幸福，因為我們都是上帝所揀選的幸福國度的選民，沒有一個人應該被世間遺忘，這麼想的時候，就在心靈裏麵注入了熱情的動力。