“懂勁”一詞首先由王論提出。研究太極拳者亦莫不講求懂勁。許多書刊裏講到懂勁，總不免囫圇吞棗地說，為求懂勁，先要聽勁，為了聽勁，先要問勁。但用什麼方法去聽去問，聽出問出之後怎樣應付，卻說不明白。也有人主張學太極拳必兼學推手，這是合理的。因為拳中的每一動作等於書法一個字上的每一個點畫，每個式子等於文中的句子，一套拳路等於一篇文章。學文字，首先要認清字形，字音、字義，然後通過造句，才能漸會作文。學推手猶如學造句子，練散手又好似學寫文章。如果字義不明，豈能寫出通順的文章？杜甫曾有“讀書破萬卷，下筆如有神”詩句。但所說的“破”，並非真的把書弄破，正是此文“豁然貫通”的意思。所以我認為，推手是練架子後檢驗所學動作是否正確的一層功夫。至於太極拳的奧妙則應當在學明著法時，由教師講解、試驗便可粗略地領會。有人說，不學推手得不到太極奧妙，這話我不理解。至於說，推手須練舉重，以增力氣；又須學摔跤、拳擊，以求技術雲雲，我是莫測高深的。是否太極拳在技擊方麵一無所有，必待外援，方能有成呢？這個問題需要經過有識之士來辨別。
問：“虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現。”怎樣去認識？怎樣去練習？
答：這四句話講軀幹上下中三盤的規律。頂勁為上盤的主要部分。按說從項到頂都屬於上盤。頂勁是以頭頂百會穴為主的。由於是上盤，所以勁須向上領起。陳鑫先生說：“如同用繩子從百會穴將人向上懸起似的”。這句話解決了我對十三勢行功總歌“滿身輕利頂頭懸”的“懸”字的疑問。又從而體會出頂勁上領，身部才能輕靈。說為虛領，並非真有繩子懸起，隻是想象而已。
“太極十要”第一條為“虛靈頂勁”，可能是誤領為靈。因為從百會穴到尾骨長強穴上下成一條線。在杠杆原理方麵，它是支點。支點必須中正，不許搖擺。所以拳論又有“立如平準”“腰如車軸”的說法。
氣沉丹田是講下盤規律。丹田原為道家術語，在經絡學方麵既是氣海，也可以說是人體重心所在。按力學原理來講，重心降低則加強穩度。
但氣沉丹田的方法，並非憋著氣鼓小腹。陳式太極拳的氣沉丹田與尾骨的動作有密切的關係。陳式主張尾骨下端的長強穴要微向後翻。這和社會上習慣的尾骨內收的方向是完全相反的。由於長強穴微向後翻的姿勢，可使小腹的下部微向內斜，則胸腹間的氣自然沉到小腹；而且同時可使大腿根內側的大筋放鬆、襠部開圓，則身體左右旋轉的角度也自然放大，不但加強重心的穩度，又能增強步法的靈敏。
不偏不倚，忽隱忽現這兩句是講中盤腰部規律的。上句要求立身中正；下句說明腰部左右旋轉的。腰向右轉則右隱而左現，向左轉則左隱而右現。
以上四句講明人體上中下三盤的基本規律。從文法的次序來看，為什麼先講頂勁，次講丹田，最後才講到腰呢？我認為，正是教人學拳掌握規律的次序。因為上下先成為一條線的形狀，腰部自然可以中正而不偏不倚。
有人怕學者不能了解頂勁如何虛領，說為頭上輕輕頂起一物。其實頂和領字的勁及動作絕對不同。領是從上帶下，頂則以下抗上，還是用“懸”字解釋“領”字的好。
問：“左重則左虛，右重則右杳”。對這一句話的解釋說法一直就有爭議，請老師詳釋其原意。
答：這兩句講左右手足的上下配合。乍從字麵上看，似乎使人難以理解。當初我見到一個手抄本為：“左重則右虛，右重則左杳”，我還以為這樣寫才是對的。後來又想到，這樣太平凡了，為什麼談到拳論上？經過練陳式推手，才認識到這是講的手足上下配合。正是避免“雙重”之病的要訣。如果寫作“左手重、左步虛；右手沉、則右步虛”，就使人易懂了。
對於上兩句話，也有人解作推手規律，即應當“人剛我柔”，似也有理。但對方是否以左手攻我左手，右手攻我右方，都是不一定的。
問：“仰之彌高、俯之則彌深，進之則越長、退之則越促”。大家都明白其理，怎樣去練習，怎樣去應用？
答：這四句與上麵兩句都是方向變化。前兩句講的是左右配合，這四句中的仰、俯講的是高低，進退講的是前後方向的應對規律。
我們可以體會出句中的“之”是可以代表敵我雙方的。先就敵方動作來講：敵方向高處採我，使我失中，我隨的比他更高；向下按我，我隨的比他更低。這個更高、更低不是直線而隨，必須采用陳式太極拳的螺旋自轉與公轉，配合身法的旋轉、步法的進退，才能達到所需要的要求。對方採我右手，我以右手順纏上隨，隨時肘尖向內收轉，手指高不過眼，衝向他的中心，同時進右步於其襠內，塌下襠勁。從外表來看，手並不高，由於臀部向內彎曲，加上進步、塌勁，使對方自然感到他無論如何想把我引出去，我的手法卻比他更高。這些動作可以參用“野馬分鬃”進右步的身、步、手法。
如果對方進步向下按我右手，我用二路窩底炮的動作，先退左步，繼退右步到一尺餘寬處，下塌襠勁，同時右臂走逆纏，肘貼右肋，手合襠中，加大逆纏，使對方感到越往下按其力下陷得更深。
進之是對方捋我的手法。我身向左或右轉（捋右手則左轉，捋左手則右轉）。進右步或左步，鬆肩沉肘，先進手擠，擠時手走逆纏，肘部以上則走順纏，而手腕轉向他的右或左肋，使之感到我的手臂越引越長。
如果對方接我右臂肘關節，則視來勁的方向，偏上則走順纏反旋收轉肘尖，偏下亦走順纏正旋沉肘貼肋，手部指向對方，步法或退或進，如十字手和攬擦衣的身、步手法，便可使他感到勁難以前進。
但，如我採對方，他以前法上隨，我即用第一路金剛搗碓第二動作，勁在左手下塌外碾，或用白鵝亮翅第二動作右手上採，而左手按其小腹右側。前者是進左步雙採法，後者是退右步的右採左按法，都可使他有高不可攀，自行後退之感。
如我向下按人，遇著對方以窩底炮的右手加大逆纏引我前傾時，我隻要加大左旋塌勁，以右手順纏向其襠內轉進，即可破解。
捋挒引進，我身手雖形向後退，隻要前手作好下塌外碾，則可感到他的長度趕不上我。採擠的前手隨其身的旋轉和手的撥按，而沉肘以變手的順逆纏法和方向提落前進，亦可使之退不出去。
總之，都要身法、步法、手法加減適當，而眼法不變，自能收效。
問：“一羽不能加，蠅蟲不能落。”就是您平日常要求我們練拳要“輕靈”嗎？
答：上句講感應的靈，下句講旋轉的快。如何能做到靈與快，必須從拳架中“鬆圓”的練習，在實踐中細加體會，反複琢磨，才能夠在不知不覺中練到身上。