從戚繼光《拳經》到陳王庭的太極拳
——太極拳武術屬性研究之一
蔣家駿
我國武術，曆史悠久，門派繁多，有拳興於齊國之說。“齊人隆技擊”這句話出於《荀子》一書。荀子是戰國時期人，長期生活在齊國。他親眼目睹到當時齊國興盛技擊之類拳術的活動，所以把“齊人隆技擊”記載下來了。自春秋以來，齊國就是東部的一個大國。齊桓公（公元前685年）即位以後，又任命了善於理國的管仲為相。管仲為了幫助齊桓公建立霸業，努力進行社會改革，並且提出了“寓兵於農，兵民合一”的政策，把軍事組織和行政組織統一起來。這種辦法，可使百姓平時為農，戰時為兵，既不增加國家負擔，又擴大了兵源。
為了加強軍事力量，各下級單位，都要向上級推舉人才，否則就要論罪。管仲提出：“於子之鄉，有拳勇股肱之力（股是指大腿，肱是指胳膊），筋骨秀出於眾者，有則以告。”（《管子，小匡》）。拳勇和筋骨秀出於眾者，一是指身強力壯，二是指懂得用力的技巧。經管仲這一提倡，拳術活動在齊國有了很快的發展。
我國最早的一部詩集《詩經》，也有一些記載。如“無拳無勇，職為亂階”，指出如果沒有武力和勇氣，那就成了混亂的根源。
《詩經》《管子》《荀子》的記載，至今已有兩千多年了，可見拳術早有發端。此後，由於拳術便於近戰，練習起來又極簡便，所以在我國各地和各民族中間，有了很大的發展，並逐漸形成了南拳、北腿、宋太祖三十二勢長拳，又有六步拳、猴拳、化拳、溫家七十二行拳、三十六合鎖、二十四棄探馬、八閃番、十二短，又有以柔為主的綿張短打和至剛為用的呂紅八下。山東李半天之腿，鷹爪王之拿，千跌張之跌，張伯敬之打；少林寺之棍與青田棍法相兼，楊氏槍法與巴子拳棍等類別——各有所長，也各有所偏。發展到明代，名將戚繼光為了訓練士卒活動身手，提高技藝，從民間古今著名的十六種拳法中，擇其拳之善者三十二勢編成拳套，稱作《拳經》三十二勢，作為士兵練習技藝和刀、槍、劍、棍等兵器的“武藝之源”。他所吸收的拳種遠及宋太祖（趙匡胤，927—976年）的三十二勢長拳。長拳短打，用剛用柔，剛柔相濟，兼收並蓄，去蕪存精。技擊方法包括有踢、打、拿、跌，其拳法“勢勢相承，遇敵製勝，變化無窮，微妙莫測”。有力矯正了當時流行的“滿片花草”，供人觀賞的華而不實的花法套路的弊害，成為一種從群眾中來經過實踐驗證的切合時代需要的新的武術學派。
就現有的武術史料來看，戚繼光是研究和整理民間武術的傑出人物，其目的是為了當時的政治服務，訓練士卒掌握“臨陣實用”的武藝，成為勁旅，南平倭寇，北固邊塞，保衛國家。他的武術為軍事服務，軍事又為政治服務的主張，和當時另外兩位抗倭名將俞大猷和唐順之的抱負相同。戚繼光不僅虛心學習“臨陣實用”的武藝，而且學習研究各家拳法，經過實踐驗證，去蕪存精，創編拳經三十二勢。從中不難看出戚繼光拳學方麵的造詣也是十分高超的。
戚繼光在拳學方麵研究和實踐不斷地進取和學習，他還向俞大猷學習過棍法，向唐順之學習過槍法。他這種銳意進取，不拘泥於古人成法和大膽革新的精神，對後世繼承、研究和整理武術技擊、套路起了很大的作用。
探索太極拳的武術屬性，不能不從整理研究明代民間武術的戚繼光說起。
根據我掌握的大量資料的分析研究，後於戚繼光研究整理當時各家拳法就有河南溫縣陳家溝，陳氏第九世陳王庭（1600—1680），又名奏庭。據《陳氏家譜》記載：“在山東稱名手，掃蕩群匪千餘人——陳氏拳手、刀、槍創始之人也”。
在陳王庭的遺詞中有：“歎當年，披堅執銳，掃蕩群匪，幾次顛險！蒙恩賜，枉徒然！到而今，年老殘喘，隻落得，《黃庭》一卷隨身伴。悶來時造拳，忙來時耕田，趁餘閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便。——”。據《陳氏拳械譜》陳王庭所造拳套，有太極拳（又名十三勢），五套捶（五路），長拳一百零八勢，炮捶一路。單是從戚繼光《拳經》三十二勢，就被吸取了二十九勢之多，《拳經》歌訣理論均被采用。
陳氏後人於康熙58年（1719年）為陳王庭立墓碑而無碑文，根據《陳氏家譜》所記載陳王庭“明末武庠生，清初文庠生”，顯係在改朝換代後不敢提及陳王庭在明抗清為官事跡，飾詞為“清初文庠生”以免禍及後輩。
陳王庭是戚繼光以後整理民間武術的傑出人物，他和戚繼光出身同是行武，接觸的武師較多，有利於彙合眾長，加以繼承和創新。陳王庭在整理武術技擊上，也顯然受到戚繼光的影響很大。戚繼光《拳經》三十二勢是結合古今十六家拳法、去粗取精、精心構思，擇三十二個勢子編成拳套，作為士卒訓練武藝提高技擊的“武藝之源”。陳王庭從中吸取了有二十九勢之多，編入太極拳套路。（注一）《拳經》三十二勢以“懶紮衣”（注二）為起勢，陳王庭所造拳套七路，也都以“懶紮衣”為起勢，所編製拳譜（即拳式名稱）和《拳經總歌》，也擷取戚繼光《拳經》文辭。因此說太極拳的編造，武術的屬性，是以《拳經》三十二勢為基礎的。至於從其他拳種吸取了哪些，雖然無法考查，但從七套拳的勢名之多，可以推想所采的拳種是相當多的。從雙人打手（今名推手）和雙人的粘劍、粘槍的方法，在俞大猷、戚繼光、唐順之、程衝鬥、何良臣、茅元儀等武術著作中，都未有記載；在當時現存的各家拳種也沒有這種訓練方法，這是陳王庭獨創性的訓練的競技方法，解決了不用護具也可以練習徒手搏擊技巧和提高擊劍、刺槍技術問題，這也是在我國武術史上一項創造性的成就。