民間傳說
引言
千百年來，西充境內流傳著很多優美動人的民間傳說故事。本章特意收集整理了欽差迎接李夫人，紀亨滎陽守父陵，張三爺題扶龍樓，譙周探寶，高宗敕建忠祐廟，牧童當附馬，史小姐破鏡重圓，以及化鳳山、虹溪河、寶馬河、李家河、龍灘河、西充河的傳說故事。
欽差迎接李夫人
漢初的紀信將軍，是西充縣紫岩場扶龍村的人。傳說紀信是天上的太白金星下凡，來拯救世人的，母親快要生他的時候，滿屋都是紫色的煙霧，霧中有個白發老人，手拿斑竹棍，笑嘻嘻的站在一旁，直到紀信生下地後，他才慢慢隨著煙霧不見了。全家人都很驚詫，認為這娃兒長大後，一定會當大官的。有一天，紀信在村上讀書回家時，在路上揀到一根斑竹棍，他用雙腿夾住，這斑竹棍忽然變成一匹高大雄壯的駿馬。他騎著馬回家，母親見了這馬，以為他調皮，偷騎別人的馬，叫他快騎回去還給人家。紀信說：“娘，這馬是斑竹變的，不是孩兒偷騎的呀！”他母親不相信，紀信便下了馬，這馬又變成一根斑竹棍。他母親見了，轉憂為喜，說道：“兒呀，你千萬不要將此事告訴別人，免得別人說是非。”紀信點頭答應了。紀信的母親回憶生孩時，霧中見著持斑竹棍的老人，相信兒子的話是真的，便找算命先生給紀信算個命。算命先生問了紀信的生庚八字，翻了一下萬年曆，滿臉堆笑地說：“恭喜，恭喜，這位公子八字大，三十二歲有帝王之位，但有一些風險。”紀母聽後，嚇得臉青麵黑，忙叫算命先生不要亂說，以免遭受飛來之禍，立即付了算命錢，拉著紀信回了家。時逢秦末，天下大亂，各地紛紛起義，反對暴秦。紀信漸次長成，魁梧英俊，他見百姓受苦受難，英俊瀟灑十分愛憐，立誌拯救百姓。遂辭別雙親，離鄉別井，騎著斑竹棍變的馬投軍去了。走呀走呀，不知走了多久，來到了江蘇沛縣。好在這馬不吃不喝，行走如飛，隨心所欲，殊不知剛到沛縣，這根斑竹棍倏忽不見。這時候沛公劉邦正在招兵買馬，舉義攻秦，紀信便到營中投奔沛公。沛公見紀信一表人材，十分喜愛，便任命他為貼身衛士。
紀信跟隨沛公衝鋒殺敵，英勇奮戰，南爭北戰，屢建奇功，由部曲長升為將軍。又隨沛公攻破鹹陽，攻滅三秦；衝出包圍，攻克彭城，不意被項羽打敗，退兵滎陽。項羽親統數萬精兵，乘勝追擊，將滎陽城圍得水泄不通，連日攻城。漢王劉邦心急如焚，眾謀士又無退兵之策，眼看要城破身亡。在這危若累卵之際，紀信將軍挺身而出，進帳拜見漢王，說道：“主公，我有一條脫身之策，不知主公聽否？”漢王說：“有何妙計，快快講來。”紀信說：“我與主公相貌相似，明晨由我扮著你的模樣，乘坐王車，帶著人馬從東門殺出，項羽必定全力殺來。主公可以帶著眾文武，乘隙從西門突圍，定能成功。”漢王同意這個計策，立即吩咐眾軍，分頭行事。第二日晨，天剛微明，紀信坐王車，舉大旗，帶領眾軍從東門殺出。項羽聽說漢王統兵突圍，傳令眾軍，齊集東門，活捉漢王。經過一場血戰，圍住漢軍，項羽走近一看，見車中不是劉邦，知道上了當，一怒之下將紀信燒死，時年三十二歲。後來，劉邦打敗項羽，逼迫項羽在烏江自殺身死，坐了天下，創立漢朝。他沒有忘記紀信將軍的救命恩情，派了一個欽差大臣，來到紀信故裏，傳達皇上的命令，在紀信故鄉設置安漢縣，並封紀信的兩個兒子紀通與紀亨為侯。又命令地方官員在紀信故居的扶龍山修建紀公廟，在化鳳山修建紀信將軍祠，四時祭祀。這時候，紀信將軍的夫人李氏已回到故鄉，欽差於是帶著她與紀通、紀亨一同進京。
襄城侯滎陽守陵
紀信將軍假扮漢王劉邦，晨出滎陽城，向楚霸王項羽詐降，被項羽活活燒死。項羽受騙上當，十分惱怒，領兵衝進滎陽城，放火燒城，盡殺居民。滎陽百姓敬仰紀信忠烈，將紀信將軍的骨灰埋在滎陽城郊的廣武山上，造墳立碑，四時祭祀。紀信將軍的夫人李氏，帶著紀通、紀亨二子乘亂出城，回到西充扶龍村故居。這時紀信的雙親已逝，隻有破舊茅屋，便在這裏定居下來。紀信族人聞聽紀信已逝，十分悲傷，大家出錢出力，將紀信故居修葺一新。親人們又送來糧食與用具，樣樣齊全，李夫人非常喜歡。事隔年餘，劉邦統領大軍，逼殺項羽於烏江，建立漢朝。為嘉獎紀信救主安漢的功勞，沿襲秦製，不封死者，隻蔭封其子，將紀信將軍的長子紀通，封為襄平侯，將其次子紀亨，封為襄城侯。劉邦派使者來到西充，拜見了李夫人，宣讀了聖旨，全家都很高興。紀信族人聽到欽差大人來接紀通、紀亨二人去做官，都感到很榮幸，全族老幼與親戚近鄰，齊集紀信故居，向李夫人賀喜。李夫人便大設宴席，招待欽差與族人親朋們，一連熱鬧了幾天，方辭別族人與鄉親，跟隨欽差，帶著二子去京城叩謝皇恩。鄉親們依依不舍，將李夫人母子送了一程又一程，然後灑淚而別，互道保重。
李夫人跟隨欽差，攜二子去京城叩謝劉邦後，又隨二子去到封地居住，時而住在長子紀通處，時而住在次子紀亨處，心情十分愉快。後來劉邦死了，其子劉盈繼位。劉盈死了，劉邦的皇後呂氏專權，大封諸呂為王，呂產當了宰相，呂祿當了上將軍，掌握朝中軍政大權，排斥老臣，全部換成呂氏心腹的人為官。呂後怕劉氏皇族的人反對她，便假惺惺地立了一個娃兒皇帝，恒山王劉弘，稱為少帝。呂後覺得紀通很誠實可靠，便把他調進京城，當了一個持節宣詔的官。呂後執政了八年，害病死了。呂產與呂祿兄弟見呂後死了，失去靠山，二人密商盡殺劉氏在京諸王和一班老臣，篡位稱尊。太尉周勃和丞相陳平兩位大臣，早已預料到呂氏死後，諸呂必然叛亂。於是二人密謀及時鏟除諸呂，恢複漢室。便命紀通持節，假傳少帝聖旨，逼迫呂祿將兵權交給周勃。周勃接管兵權後，立即將諸呂殺光，火速平定了叛亂，國家轉危為安。陳平又遣紀通去代地，迎接代王劉恒進京為帝，史稱文帝。從此漢朝又走向複興道路，在朝在野的人，無不讚頌紀信和紀通父子忠於漢室的功勳。紀通在朝做官三十餘年，晚年回到故鄉，在扶龍山上，給父親修建了一座壯麗的紀公廟。他死後亦葬於故土的龍華山下，俗呼紀大墳。紀通在朝為官期間，李夫人一直住在紀亨封地襄城（今河南襄城市），紀通告老還鄉後，紀亨也離開封地，同母親一道長期住在滎陽城，並在廣武山為紀信修建了一座很大的墳墓（今河南鄭州市邙山區古滎鎮紀公廟村），四時祭祀。其墓形如小丘，周圍廣植鬆柏，四時青翠。當地百姓以為紀信將軍假扮漢王去送死，便把此墓譽為“紀陵”，古墓至今尚存。相傳，李夫人與紀亨病逝後，亦葬於紀陵的兩側，生死相伴，百姓無不稱頌。
張三爺題扶龍樓
蜀漢大將張飛，字益德，《三國演義》改稱他為張翼德，他是河北涿州人，與劉備是同鄉，以屠豬賣肉為業。他與劉備、關羽三人桃園結義，結為兄弟，對天盟誓：“同生死，共患難，匡扶漢室。”因張飛年齡最小，排行第三，人們尊稱他為張三爺。他和二哥關羽，輔助大哥劉備，在成都建立蜀漢政權。劉備稱帝後，封張飛為車騎將軍、西鄉侯，兼任巴西太守，長期坐鎮閬中。張三爺是個閑不慣的人，常騎著他那匹心愛的黑龍駒，到所轄州縣，這裏走走，那裏看看。他性情剛直，關愛百姓，最敬重忠臣孝子，最痛恨貪官與惡霸。遇到高興的事，就讚揚一番；遇到不平的事，就痛斥一頓。相傳，張三爺騎著馬來到化鳳山，恰巧當地百姓修建了一座新樓告成，不知取啥名最好，大家叩請張三爺給樓取個名字。張三爺說：“你們為啥要在山上修建這座樓呢？”大家異口同聲地說：“我們這裏出了一個大英雄紀信將軍，在滎陽城假扮漢王劉邦去詐降項羽，被活活燒死。如今我們在化鳳山巔建樓來紀念他，取其‘高山仰止，一邦增輝’之意。”張三爺說：“沒有紀信捐生救主，就沒有漢朝，劉邦如被項羽殺死，哪能坐上龍庭呢？就取名扶龍樓吧。”大家都說這個樓名取得好，並懇請張三爺題“扶龍樓”三字，雕刻在大匾上，掛在樓前。後來，張三爺在閬中遇刺，西充國人在鶴鳴山修建了三義祠來紀念劉、關、張三人。
相傳，張三爺是個文武雙全的武將，他不但能寫字，還會畫畫。他在閬中任太守時，魏國大將張郃來攻打閬中，他帶領萬餘精兵，在踞閬中不遠的八濛山，將張郃打敗。於是騎在馬上，手提長戈，在八濛山絕壁上寫道：“漢將張飛，率精卒萬人，大破賊首張郃於八濛，立馬勒銘。”後人稱此銘為《張飛立馬銘》或《八濛摩崖銘》，古跡至今尚存。由於渠縣附近也有一個八濛山，絕壁上也刻有張飛所寫的“立馬銘”，渠縣人傳說張飛是在渠縣擊敗魏將張郃的。有人評論說：“魏將張郃從陝西長安來進攻閬中，哪能繞道從渠縣來進攻巴郡閬中呢？”據北宋文學家曾鞏給閬中張飛廟寫的《桓侯廟記》記載：“當蜀之初，與魏將張郃相拒於此，能破郃寧以安此土，可謂功施於人矣。”可見無論閬中的八濛山或是渠縣的八濛山，絕壁都刻有張飛的“立馬銘”，證明張飛擊退張郃而題銘的事是真的。南北朝時期，梁國的陶弘景著了一部《刀劍錄》的書，書中記載：“張飛初拜新亭侯，自命匠煉赤朱山鐵，為一刀。銘曰：‘新亭侯，蜀大將也。’後被範疆殺之，將此刀入於吳。”後人將此銘稱為《新亭侯刀銘》。明朝的《丹鉛總錄》中，也記載了張飛書法的事，書中寫道：“涪陵有張飛刁鬥銘，其文字甚工，飛所書也。張士環詩雲：天下英雄隻豫州（劉備），阿瞞（曹操）不共戴天仇。山河割據三分國，宇宙威名丈八矛（張飛）。江上祠堂嚴劍珮，人間刁鬥見銀鉤（讚譽張飛書法如銀鉤鐵劃）。空餘諸葛（諸葛亮）秦川表，左袒何人複為劉。”明代卓爾昌編著的《畫髓元詮》中記載道：“張飛喜畫美人，善草書。”可惜的是，時間長了，現在再也找不到張飛字畫的真跡了，隻在古籍中看到這些記載。
譙周探取玉琵琶
譙周，字允南，巴西郡西充國縣槐樹莊（今西充槐樹鎮）人，幼年喪父，與母兄同居，既長，耽古篤學，盡覽父藏奇書。從師廣漢秦宓，勤奮攻讀，精通《六經》，尤善書劄，頗曉天文，深明數術。其人體貌樸素，品性誠實，不愛修飾，洞察事物，潛識內敏。年輕時曾在益州太守劉璋處為官，劉備攻益州時，他勸諫劉璋歸降。劉備為漢中王時，任譙周為司業。諸葛亮領益州牧，任以勸學從事，蔣琬繼任丞相，援譙周為典學從事，他在成都主辦了“蜀漢太學”，被譽為蜀中孔子。當時被稱為“譙門四賢”的安漢陳壽，臨江文立、武陽李密、襄陽羅憲，都是他的得意門生。後主劉禪立劉璿為太子時，徙為中散大夫，太子家令，教侍太子，後遷光祿大夫。他見後主沉溺聲色，增廣聲樂，而大將軍薑維不恤國力，屢次興兵伐魏。他常勸諫後主節儉蓄德，少用兵爭戰，休養生息，皆不被采納。
蜀漢景耀年間（約260年）春，後主劉禪夜間常聞琵琶之聲，煩得他難以入睡，星象家們說是北方有寶，地氣所致，劉禪便命譙周回蜀探寶。時任中散大夫的譙周，奉命來川北探寶。他是簡樸成性的人，沿途不驚動地方官員，隻帶一個心腹家僮譙興，順著漢川古道行來。他打扮成算命先生的模樣，暗查私訪。好在他對星象占卜、算命拆字諸術非常精通，能預知吉凶禍福，不露破綻。這期間，他曾回到西充國故鄉，看望母親及哥嫂，家住一夜，又匆匆上路。數月時間，主仆二人走遍川北各縣，若大海撈針，一無所獲。一日來到古鎮舟口（今蓬安周口鎮），見此鎮位於嘉陵江畔，依山傍水，水陸交通十分方便。江邊商船密集若城，往來客商不絕，市井異常繁華。他倆來到一家臨江茶館飲茶小憩，旁桌坐著二位老人在聊天，一胖一瘦，須發皆白。胖老頭說道：“前天我到琵琶山（今營山封竇琵琶村）張老表家去耍，老表指著屋後的琵琶嶺對我說，這嶺一年四季都開著各種白花，凡是喝了這山裏泉水的姑娘，都長得白嫩俊秀，美貌極了。近來有個獵人夜晚在山裏捕獵，突然看見石頭開花，現出一個玉琵琶，頃刻而逝。你說怪不怪？”瘦老頭捋須說道：“天生萬物，無奇不有。我年輕時曾遊曆長江三峽，親睹巫山十二峰，千姿百態，雲遮霧掩。最為有名的是神女峰，倩影亭立，朝雲暮雨，難見真麵，傳說這峰是西王母的小女兒瑤姬所變。”譙周聽後，心有所動，問路來到琵琶嶺。爬上山頂細瞧，見此嶺形若琵琶，漫山盛開著白色如玉的鮮花，濃香撲鼻。泉水從奇峰流下，水麵漂流著凋落的花瓣，散發著奇香。更奇的是，數根粗壯古籐，橫跨山坳上空，糾纏在兩邊的密林中，宛如琴弦。古籐下麵便是通商大道，來往經商的人很多，販牛與挑背的人，日夜不絕於道。譙周猛然醒悟道：“此地天生一個琵琶，連弦都長全了，人在弦上走，焉有不發聲？皇上聽到的琴聲，莫非發自此處！”他便在附近的客棧中住下來，白天給人看相算命，夜晚到琵琶嶺上去探察。終於在這年中秋之夜，中夜交天之時，忽見嶺中一石如蓮花開瓣似的裂開，白光耀眼，內中現出一把小巧玲瓏的玉琵琶。譙周奮不顧身，跳進石中，搶出琵琶，那石又合攏了。他用綢布將這玉琵琶裹好，奔向成都，獻給後主劉禪。劉禪大悅，退朝回宮，將玉琵琶交給張皇後（張飛之女），配上弦，日夜彈唱。其聲音如急雨、如流水、如鶯語、如裂帛、如珠落玉盤，喜得劉禪如癡如醉，神魂顛倒。不久又下令改道，繞山而行，自此再無琵琶聲驚動後主劉禪。後來劉禪降魏，不知琵琶之所在，而譙周探取玉琵琶的事，一直流傳至今。