世界上竟然有了這樣的事，一張廢郵票，保存著做啥呀？我想，也許錢太多，花不出去了。
我回到家裏，翻箱倒櫃，也沒有找到銅錢和郵票。秀麗問：“你找啥呢？”
“毽子和舊信封呢？”
“幹啥呀？”
“毽子上有銅錢，舊信封上有郵票。”
“誰還踢毽子呀？盼弟早不踢了。幾封來過的信，我做飯燒柴時引火了。”
秀麗說。
“唉，你沒有想到，我也沒有想到，如今老銅錢和舊郵票都值錢了，很多人收藏。”
“老銅錢花不出去，舊郵票過時了，怎麼要收藏呢？”
“我琢磨了，也許能保值升值。”我的眼光短淺了，當時我搜集銅錢，保存積累，就能發財了。
秀麗說：“前輩兒說，物以稀為貴。有的東西少了就值錢，新的不如老的，薑是老的辣。”
“這樣說，別說新老，你是新的，慈禧是老的，你當然不如慈禧太後。”
我諷刺說。
“你又說錯了，我比慈禧強，”秀麗說，“社會發展了，應該提高認識。
我坐過汽車，慈禧太後還坐不上呢。她隻能坐轎，慢慢騰騰。”
院裏有人招呼了一聲：“二哥在家麼？”
聽聲音是吳互助，他能幹啥呢？我掀開門簾，說：“互助啊！我在呢，在呢，來來來。”
吳互助轉幹了，是商品糧，掙工資。聽說他的對象是組織部副部長姚慶民的閨女，在民政局上班。還聽說他們生了一龍一鳳，是雙胞胎，一孩化落實不了，倒是讓人興奮。這小子特殊，難怪二十年前，在大槐樹下麵說了“站起來抿上，蹲下掰開，離屁股不遠，不用瞎猜”。
吳互助手裏拿著一本書，他說：“我出版了一本書，二哥雅正雅正。”
“嗬！你是作家了？”隨即我接過書，又說，“我平時無聊時，就愛看長篇小說，裏麵有故事。”
秀麗也說：“作家了不起呀！年輕的時候，我看過《林海雪原》、《青春之歌》，還有《豔陽天》。”
吳互助卻搖了搖頭，說：“這不是小說，是報告文學。”
“我不愛聽報告，”開口直言不諱，我說，“領導們開會，念的材料，都是方針政策，我的耳朵出繭子了。”
吳互助嘖嘖嘴：“二哥，這不是報告材料，而是報告文學。報告文學也是用文學手法寫出來的作品，及時反映和評論現實生活中的真人真事，具有及時性、紀實性和文學性。舉個例子說，《誰是最可愛的人》就是報告文學，歌頌了抗美援朝的誌願軍。”
“哦，你寫了啥？”我問。
“書名是《企業家的風采》，描寫反映了我縣30位的創業事跡，提供經驗，樹立典型，他們創造了新的產品，新的服務，一棵棵參天大樹，結出了累累碩果。”吳互助說。
這話我不讚成——內容與經驗材料如同一輒，便說：“這有什麼意思？
不吸引讀者的興趣，誰捧著看？”
吳互助有自己的看法，說：“現身說法，介紹經驗，以文學語言概括，也有讀者。比如，在《小鎮設計師》這篇報告文學中，前麵有‘水調歌頭’，二哥你看看。”
“哪頁兒？”
“中間。126頁。”
我翻開，看到了下麵的文字：
小鎮人才旺，名叫馮玉書。
著手住宅建築，泥水畫宏圖。
靈工巧匠湧現，人人交口稱讚，功績亦評估。
建設新農村，不是大老粗。
大改革，真開放，勁頭足。
鬥誌昂揚開創，事業有前途。
放眼五湖四海，心念鄉親溫暖，華發鏡前梳。
誓言能實現，不愧大丈夫！
我說：“有點兒意思。‘不是大老粗’這句話不妥，很多人不識字，也在搞建設呢，改為‘不是太粗魯’才好。”
“出版了，難以修改。”
“你不能寫小說麼？”
“我曾經寫過幾篇短篇小說，不能發表。大概我的水平不高，寫不出來《男人的一半是女人》。”
“哈哈哈，”我笑了，“當著你二嫂子，怎麼說這種話？男人沒有另一半兒，就是光棍；女人沒有另一半兒，就是寡婦。”
秀麗也許明白，書的名字，意思是夫妻交歡的情景。夜裏是兩個人，一人一半，合在一起才能不分開兒。
這樣的書名粗俗灌耳，秀麗臉紅了，搖搖頭，暗自走出屋子。
吳互助說：“二哥，你外行了。這是經典作品的題目，那是著名作家張賢亮創作的小說。名聲在外，獲得了大獎。”
“我不管大獎還是小獎，男女的事是隱私，男人就是男人，劈成兩半，豈不是二尾子麼？”
吳互助說，“不是男人和女人，而是社會的進程。因為作者曾被列為右派，遭受勞教、管製、監禁達十幾年，才有了生活體驗。”
我不過是農民，對文學而言是外行，討論什麼文藝創作？便說：“你寫了這本報告文學集，得了多少稿費？”
“這是自費出版，出版社不給稿費，還要花出版費呢。”吳互助說。
“你圖啥呀？”