勸諫領導，此法實不失為明智而有效的策略。其中，它能夠更好的說理自不待言，關鍵之處還在於，它是處處以領導之言、領導之行為依據的，能夠首先取得領導心理上的認同，引發其深思，而不至於使領導對你首先產生敵意。
古往今來，有無數的例子證明了這種勸諫方法的有效性，身為下屬不可不引以為鑒。下麵這些技巧也許會對你有所幫助。
以言為據歸其謬
以領導的話作為你評價事物的標準，會使你在勸諫領導的過程中處於一種安全、有利的地位，因為領導是絕不反對別人引用自己的觀點的，而且，它會激發領導的心理認同感和成就感，心生欣悅，或至少不會有所反感。再把領導的觀點加以引申，最後得出一個顯而易見的不可行的結論，就會使領導得以醒悟，同時，也使你的觀點得以巧妙的表達。聰明的下屬是不會忽視這種委婉卻是十分有效的勸說方法的。
在《古今譚概》中，曾記述了這樣一個故事：
齊宣王斬殺了謀叛之臣齊國大夫邾石父，並準備滅其九族，斬盡殺絕。邾石父的族人就跑來求救於艾子。於是，艾子來到齊宣王麵前，問道：
“謀叛的隻是邾石父一人，他的宗族有什麼罪，要被殺呢？”
齊宣王說：“這是先王的法度，不敢廢掉，法典上明明白白地寫著‘與叛同宗者殺無赦’。”
艾子說：“我也知道大王是不得已而為之的。我聽說以前公子巫在邯鄲投降了秦國，公子巫不是大王的舅舅嗎？那麼大王也是叛臣的族人，按照法典也該連坐，希望大王馬上自盡吧，不要因為愛惜自身而破壞了先王的法度。”
說罷，便從懷中掏出一根繩子來，鄭重其事地獻給齊宣王。
齊宣王哭笑不是，隻好說：“先生，算了吧，我赦免他們就是了！”
這個故事裏，艾子的進諫藝術實為巧妙。通觀全篇，並無半句請求赦免邾石父族人之言，卻最終使齊王心領神會，不得不作出妥協。究其奧妙，全在於艾子緊緊抓住了齊王的話，把“與叛同宗者殺無赦”的話作為判斷的標準和原則，並引申到齊王本人身上，從而得出了“齊王當自盡”的荒唐結論。自然。齊王是不會也不能自殺的，那麼，他隻能對自己的那段論據作靈活處置了。就這樣，艾子達到了勸諫齊王、救人生命的目的。
而最為精彩的是，齊王是“哭笑不得”，既要接受下屬的建議，卻又不能發火動怒，因為齊王不能否定自己的言論，也不想自己找自己的不是，結果，他最好的選擇便是：聽從勸告，體麵收場。
以行為據證其偽
有些時候，領導在言行上存在著某些的不一致，而這一點，領導自身可能還未能領悟到。此時，下屬不妨以他的上級的某些行為作為依據，來指陳其觀點中的某些不當之處，促成其頓然的覺醒。
北宋的名臣趙普，就深諳此道。
在開國之初，趙普總結前朝衰亡的經驗教訓，力主“強枝弱幹”“削奪重臣大將的兵權”，為此，他曾多次勸諫宋太祖趙匡胤，希望皇上能把兵權集於自己手中，但均無效果。宋太祖固執地說，他們幫助我打下江山，我對他們也是恩澤有加，他們是不會背叛我的。趙普無奈，便頂撞宋太祖說，那為什麼皇上你就能背叛你的主人呢？這是意指宋太祖發動的“陳橋兵變”，趙匡胤從那時起便自立為王，爭雄天下。宋太祖聽罷，默默無言，片刻之後，同意了趙普的建議。
後來，宋太祖在那著名的“杯酒釋兵權”一幕中，就曾向手下的大將們表露了自己的憂慮，他說，如果有朝一日，你手下的士兵也把黃袍加在你的身上，你們能推辭嗎？在這句話中，我們可以體會到，趙普的話的確是觸動了他的內心。
這個故事向我們展示，趙普先前的萬語千言竟比不上他最後的一句話管用，究其原因，實在是因為他做到了使宋太祖反觀自身，從而使他真正領會了其中的利害，感受到了潛在的權力危機。