人對生命最終歸宿的信息異常感興趣，如果有一個原始部落對生命歸宿的信息不感興趣，那一定引起轟動。雲南還存在幾十個相對原始的部落，他們的思想沒有受到文明的影響，還是按照他們的天性賦予的生命信息在生活，但我沒有發現一個部落對生和死毫無興趣。閱讀達爾文的旅行筆記和其他曾經到過封閉的美洲印第安部落的旅行者的筆記，記載是一樣的，每一個原始部落都對生命歸宿的信息感興趣。閱讀古代的文獻記載，埃及的、希伯來的、印度的，同樣得到一個答案，生與死的信息是人類文明的不可缺少的信息。
華夏文明的五經聖典和甲骨文同樣記錄了華人祖先對生命最終信息的縈懷，人是萬物之靈是聖者對生命最終信息的深刻解讀。生命歸宿的信息是人生最重大的信息，比財產、地位、權力、名聲、愛情、美麗等生命信息要排在前麵。知道了生命最終歸宿的信息的排序，就知道人類文明的智者為什麼要以解讀生命歸宿的信息作為自己畢生的事業，就知道遠古的哲學家、神學家、祭司、教育家、葬禮主持人都出自一個職業。一種文明的智慧與對生命歸宿信息的解讀的智慧完全一致，一種文明的高低與對生命歸宿信息的解讀的高低完全一致。華夏文明對生命歸宿信息的解讀都體現在五經聖典和甲骨文之中。現在通過對甲骨文和《五經》聖典的深刻體驗，呈現華夏文明的五聖道，能夠延續中斷的傳承。至於張載“繼往聖之絕學，開萬世之太平”的獅子吼，則以待來哲。
看！公牛！
在3萬多年前，人類還沒有文字記載傳給我們，但遠古人類已經用岩畫表達心中的夢想，藝術的發源早於文字的形成。岩畫中描繪了水牛、馬等今天依然存在的動物，也描繪了現在已經絕跡的遠古動物，有些岩畫旁還有女性生殖器，暗示著生命的欲望。1879年，考古學家圖索歐拉來到西班牙北部一個洞穴，跟隨的8歲女兒突然驚呼：“爸爸，看，公牛！”考古學家順著女兒所指看到了岩洞頂部有公牛畫，開始不相信，但後來確信是更早的人類的藝術品。但1880年考古學家展示他的發現時，其他考古學家把他當作是騙子，考古學家的心靈受到傷害，抑鬱而死。20年後，當年侮辱他的考古學家來到洞穴，承認遠古人類留下的藝術作品是真實的，並向冤枉的同行道歉。法國南部的肖維洞穴，裏麵的岩畫更加豐富，時間在3萬年以上。後來考古學家在非洲發現了很多10萬年以前的遺跡，裏麵有大量的赭石棒，赭石棒是藝術家的畫筆，可以用來畫岩畫。某些考古學家依此“證明”西方人比東方人智商高，今天西方文明引領世界是有考古學依據的。北京猿人的發現給華夏文明的人種來源提供了一點希望，但學術界還是通過DNA、顱腦三維分析等手段認為全世界所有的人都發源於非洲，時間在6萬年前。
人種學自尊是科學結論與種族主義圖謀的混合體。華夏文明的高貴似乎在岩畫上不占優勢，在繪畫原料上也不占優勢，這些似乎指向一個結論：華夏文明在1萬年到10萬年的時代是毫無作為的。這些科學而荒謬的結論如何來對待呢？華夏文明和華人社會在近1000年的曆史中失去了主導權，現在考古學家和生物學家又“證明”在史前早已失去了主導權，僅僅因為沒有發現赭石棒和岩畫。
毫無疑問，在一個講究證據的時代，考古學、遺傳學研究是不能落後的，落後也要“挨打”。但是，心理學、文化學、文明學和哲學研究呢？華夏社會更不能落後，否則更加“挨打”。有時心想，周口店的猿人，你們同樣住在山洞裏，怎麼不在洞頂上畫上幾筆，也好堵塞今天某些人的悠悠之口。但事實上沒有，周口店的猿人似乎忙於生活，像我們今天的某些成功男士和女士一樣，沒有留下精神生活的痕跡，沒有考慮到我們今天的困境。
鐵證如山
甲骨文祭司和他們的祖先解讀生命歸宿的信息，他們沒有像周口店的猿人一樣為生活品質的提高和LV手包而耗費全部的精力，而是仰望星空，思考宇宙的起源和生命的歸宿，並且，更重要的是留下了證據，他們把證據小心翼翼地埋在地下。甲骨文祭司似乎早就料到，今天的人們講究的是證據，其他一切都不重要。這個證據就是甲骨文，寫在龜甲上，“日月盈冥，宇宙洪荒”硬生生刻在龜甲上，給華夏文明和今天的華人社會留下了書證，任何法官也會采信的書證。還有，解讀生命歸宿信息的祭器（最令人印象深刻的是鼎和紋飾），這是物證，現在終於“鐵證如山”，讓世界的文化學家、遺傳學家、考古學家、神學家和哲學家都啞口無言。華夏文明的聖者創造了奇跡，對宇宙的來源和生命歸宿的信息有了完整的思考，並記錄在案，留下證據。大量的示旁（礻）造字和心旁（忄，心底）的造字展示華夏文明對宇宙起源和生命歸宿的信息的掌握至深，精神世界極其豐富。我們現在確實不知道華夏文明的祖先在幾萬年前想了些什麼，更沒有任何證據，但幾千年前的偉大創造“鐵證如山”。更令人自豪的是，這些證據包含了華夏文明的五根本教義，道的學說和靈性的學說已經完整開顯。這些甲骨文和聖道學說難道不比法國南部的岩畫和非洲的赭石更有精神內涵嗎？我得出兩個結論，幾萬年前的華夏文明祖先同樣輝煌，或者說華夏文明是從天而降，在幾千年前突然光照人間。