人類的朋友
動物保護主義的理論基礎就是保護動物的尊嚴，這是保護人的尊嚴的自然延伸。保護動物的尊嚴就能更好的保護人的尊嚴。人與動物是一個整體，不能互相分開，正像左手和右手不能互相分開一樣。人類的文明一直在尋找一種力量，那就是整體的力量。失去了整體的力量，人類文明也就坍塌了。動物尊嚴在幾十年以前是不可想象的，人的尊嚴還沒有被普遍承認，何談動物的尊嚴呢？反過來問：當人已經開始保護動物的尊嚴，那保護自身的尊嚴更加是理所當然的了。泰國不食大象，軍人不食軍馬，這些都是保護動物的尊嚴。現在動物保護主義對動物屠宰有嚴格要求，盡量減少動物的痛苦。任意虐待動物也受到譴責，甚至被追究刑事責任。
人類與動物之間的感情無疑是人類文明的重要組成部分，正像人與人之間的感情一樣。人類與動物之間的感情使我們能夠更深刻的認識動物，也能使人類更深刻的認識人類本身。智者的觀察總是比較敏銳，因為智者總是認真觀察動物，觀察動物與人之間的互動。把動物看成簡單的食材是荒謬的，不同的動物對人類的意義差別很大，不同的動物與人之間的感情深度也不一樣。
我們可以觀察自己的心。我們能夠生起一顆善心嗎？如果我們希望生起一顆真實無偽的善心，但又無法生起，智者建議你多關心動物。我原來對雞不夠了解，現在家裏養了幾隻雞，慢慢長大，有一天雞突然生蛋了，我們全家十分興奮，並為雞感到驕傲。關心動物會使人對動物產生感情，會熱愛動物。當一個人對動物產生感情的時候，他的內心已經發生變化。當對動物的悲心已經產生，則內心已經生起一顆善心。動物保護主義功德無量。從動物身上修行是一條成功之路，動物不僅是人類的朋友，而且還是生起善心的助緣。在修行者看來，動物是有靈性的。狗的靈性極高，與人類的緣分最深。華人智者認為，華人應該把狗作為朋友保護起來，把狗作為特別尊崇的對象，禁止屠殺，禁止食用。如果華人能夠做到對狗的一分戒，那華人的命運會發生改變。愚者凡夫會哂笑智者的箴言：對狗守一分戒怎麼會改變華人的命運？智者坦言，禁忌是人類文明的一部分，遠古各民族都有自己的禁忌，現在世界各民族也有自己的禁忌，華人有自己的禁忌。禁忌是對自身的最好保護，入鄉隨俗，對禁忌的尊重是世界的通用規則。沒有禁忌就沒有保護，也沒有認同感。禁忌是戒律，禁忌是修行，禁忌是認同，禁忌是內心生起善心。一個幾千人的民族都有自己的禁忌，獲得他人的尊重，尊重就是保護。華人能夠有自己的禁忌，能夠對狗守一分戒，那華人的悲心已經生起，華人會獲得認同感，華人的禁忌會得到他人的認同，從而得到保護。
對動物生起一顆悲心，是人生起一顆善心的基礎，使人的心靈得到洗滌，得到清淨。華人有漫長的路要走，在漫長的未來之路上，華人應該自我保護，對動物的悲心就是一種特別的保護。因為生起了對動物的感情和悲心，人與動物的關係得到了前所未有的改善，人與動物不再對立，人與動物回到了大自然的基本法則之道上，人與動物獲得了如意寶一樣的整體性。