仙根由來的傳說
仙根由來的傳說，在民間有很多不同的版本流傳。經收集整理，有“九天仙女下凡塵、禦賜將士化土佛、觀音行善、孔明封贈、高僧成佛”等五個傳說。從中，可見仙根的文化積澱之深厚。
（一）風調雨順
在數千年前，今天的永康壩人煙還很稀少，隻有散落著的幾個稀稀疏疏的村寨，其中一個叫米米寨，30多戶人家全都是傣族，寨子四周生長著密密麻麻的大龍竹、鳳尾竹、金竹、芭蕉叢，寨子中央有一株千年大葉榕樹。它的枝葉覆蓋如一把巨大無比的綠傘，綠傘下地麵平整，其上鋪著薄薄的一層細沙。細雨綿綿時節，傣家青年男女在大青樹下避雨；炎炎夏日，傣家老人三五成群地在大青樹下乘涼、聊天；夜晚，傣家姑娘小夥在大青樹下打歌、跳擺、對歌；逢年過節，傣家人穿上自織自縫的新裝，在大青樹下打秋、丟包、談情說愛。
起初的時候，永康壩風調雨順、五穀豐登、糧食滿倉、豬羊滿廄、牛馬成群，傣家人生活得太平安寧、豐衣足食，米米寨過著“夜不閉戶，道不拾遺”的日子。
傣家人男女老少都非常勤勞。平時，老年人在家料理家務，有的紡線、織布、縫衣，有的破竹篾編籮筐、製桌凳；小夥子、大姑娘們下地做活，播種、薅鋤、收割；小孩子們吆喝著牛羊上山放牧，手甩羊鞭，口唱山歌。經常可以聽得到牧人唱的《放羊小調》從河邊山崗隨風飄來：
正月放羊正月正，放羊小娃就起身。
放出大羊朝前走，放出小羊朝後跟。
五月放羊是端陽，菖蒲藥酒配雄黃。
大白糯米包粽子，圍坐草地把新嚐。
八月放羊月兒圓，月餅水果供青天。
全家圍著篾桌坐，月餅酥軟心裏甜。
臘月放羊是年終，殺豬宰羊迎新春。
寨頭寨尾年豬叫，新酒葷菜獻祖宗。
臨近大青樹有一人家，老小4口，父母年紀都已60多歲，姐姐叫大妹，已出嫁到鄰近漢族寨子，小兩口勤勞樸實，把新家操持得井井有條，不愁吃穿，共同撫養著一個剛滿歲的小胖娃。小兩口常常帶些傣家人喜歡的禮品回家看望父母。姐姐出嫁後，家務瑣事全都由弟弟岩散料理，岩散剛滿20歲，他是一個老實忠厚的年青人，他早出晚歸按節令種玉米、栽稻穀、采青茶。由於年年風調雨順，莊稼該澆灌時有清清的溝水，從不受幹旱的困擾。岩散的父親說，從他記事起幾十年，永康壩沒有遭遇過暴雨、洪水的災害。老天爺似乎如岩散的心願一樣，莊稼需要陽光時，暖融融的太陽就照在壩子裏，莊稼需要濕潤時，天空就飄灑下絲絲細雨。所以，岩散家的莊稼像米米寨所有傣家人的莊稼一樣，年年增產，歲歲豐收。
農閑季節，岩散就扛上鋤頭在房前屋後空地上種果木、蔬菜，真是果樹滿園、菜蔬鮮嫩。岩散每天收工回家，都要割上一挑綠葉或青草，綠葉切細喂豬，青草喂牛羊。做完這些活計後，爹媽做的熱氣騰騰、味道可口的菜飯就擺上篾桌，一家三口圍坐在篾桌邊，慢慢品味，閑話家常，其樂融融。
傍晚，岩散的父親就精神抖擻地挎起三弦，岩散帶上蘆笙，老媽跟在後麵，來到大青樹下，融入到人群裏，圍著熊熊的火塘打起歌、跳起擺來。於是，簫聲、蘆笙聲、三弦聲、铓鑼聲、象角鼓聲、對歌聲、笑談聲、和唱聲縈繞著大青樹，回蕩在米米寨，響徹永康壩的夜空。
米米寨的傣家人並不都有血緣關係，但他們親密似姊妹兄弟一般，尊老愛幼，互幫互助，和睦如一個大家庭，從沒聽說過誰跟誰紅過臉、吵過架，老年人常在火塘邊喝茶、飲酒，年青人有時上山打野味，有時下永康河捉魚，所獲獵物見者有份，從不爭多嫌少。米米寨傣家人的生活，就像東晉詩人陶淵明筆下《桃花源記》中所描述的場景那樣美好。
米米寨的傣家人都有一個不成文的規矩：一是供佛爺，二是祭龍潭。
米米寨西側有一間緬寺，寺裏住著長老、佛爺和十幾個身披黃袈裟的小和尚。寺廟為圓頂，以茅草作瓦、栗樹作柱子，遠遠看去顯得十分巍峨壯觀，廟裏供著佛像，常年燭光不熄，香火不斷，時時可以聽得到和尚誦經聲。寺前有一塊坪地，坪地正中高高地豎立著一根木杆，木杆上懸掛著各色經幡，微風拂過，經幡輕輕搖擺。這是傣家人的聖地，是他們祈求平安之所，是他們精神寄托的殿堂，每逢傣家的堆沙節、開門節和關門節，米米寨人無論男女老少一齊出動，手捧各類供品，脫去鞋子走進緬寺，在佛像桌上擺上供品，點燃蠟燭，恭恭敬敬地下跪，靜聽佛爺誦經。他們認為由於他們的虔誠，感動西天的釋迦牟尼，得到佛祖的保佑，才有今天這樣風調雨順的好年成。
米米傣家寨子背後，蒼鬆翠柏，雜草叢生，在一石崖下噴湧出一股清澈見底的泉水，四季不渾濁不斷流，除足夠傣家人人畜飲水之用外，還足夠澆灌莊稼，傣家人說這是他們的幸福之源，是延續生命之水。這片樹林他們喊做穡林，沒有護林人，但米米寨人從不砍一棵樹，不掐一根草。傣家人代代相傳，說這股清泉是從一個黑龍口中噴湧出來的，他們不忘黑龍的大恩大德，每年傣曆正月，全寨人由老人牽頭，殺豬宰羊，一起來到龍洞前祭祀，請“神婆”跳神，口誦黑龍恩德，然後，全寨人在龍潭邊擺上葷菜，席地而坐，喝酒吃肉，場麵十分隆重熱鬧。
（二）旱魔橫行
過了兩年，岩散還未婚配。就在這一年三四月間，不知從哪個地方闖來了一個旱魔，它模樣像條蟒蛇，凶神惡煞，張牙舞爪，忽而爬行，忽而站立行走，忽而穿梭於黑雲密霧之間。見過旱魔的傣家人都駭得膽顫心驚，躲進竹樓不敢出來。他們憂慮恐懼，不知將來會發生什麼不幸的事故。
一天，旱魔爬到後山龍洞口厲聲叫罵：“黑龍小子，這裏不是你的地盤。你給老子滾蛋！”黑龍聞聲而出說道：“我是保這裏的百姓風調雨順的，並且一直就棲居在這裏，你憑什麼要我滾蛋？”旱魔張開利齒說道：“你是我的死對頭，你送水我造旱，我活著你必須死。趁早給老子滾開。”旱魔步步逼進，挑起了與黑龍的搏鬥，開始時黑龍奮力抵抗，又有傣家人敲鑼打鼓，高聲呐喊，為黑龍助威，經過一場天昏地暗地搏鬥，黑龍終因氣衰立竭，無力堅持而敗下陣來，它全身傷痕累累，鮮血把溪水都染紅了。而旱魔身強力壯，鬥法高超，鬥得黑龍狼狽不堪地向東逃去。從此，再也見不到黑龍的蹤影。
於是，旱魔霸占了永康壩。
從此，龍洞清泉斷流了，溝裏的魚蝦死光了。六、七月間，天空聚集起團團黑雲，傣家人盼著黑雲會給他們帶來一場雨水，等待栽種。誰知狠毒的旱魔施起法術，張開大口，吹出了一股惡風，頃刻間，黑雲散盡，太陽火辣辣地向大地投射著熱浪。到了“夏至忙忙，點火栽秧”的季節，傣家人來到永康河邊，準備戽水播種，又誰知河床暴露，河裏的細沙燙腳，鵝卵石似剛從窯裏取出來的石灰石塊，灼得人手上起泡，稻田、水溝裂縫縱橫。
這一年米米寨傣家人的地裏沒長出一株苗，田裏沒栽下一叢秧，小春更不用提了，往年綠茵茵的春野如今一片灰黃枯焦，看不見一絲生氣。旱災一步步逼近永康壩，傣家人一步步走向饑渴，在死亡線上苦苦掙紮。
岩散家糧食積存不少，三年五載都吃不完，但找不到水煮米。開頭幾個月，他扛起龍竹筒到永康河邊的深潭裏取水，勉強讓兩位老人解渴，煮飯供養老人，但幾個月後，米米寨人找遍了永康河，再深的潭裏也尋不到一滴水了。岩散約了十多個年輕人帶上鐵鋤，到河裏挖掘深井，起初，總算刨出水來，但全米米寨人靠這小汪小汪的水又能維持幾天呢？他們為了活命仍然日夜不停地往地層深處挖掘，三丈五丈甚至十丈，滲出的水僅供奄奄一息的老弱婦孺解渴，直到挖到幾十丈深再也滲不出水來了。
米米寨傣家人，隻好請求佛爺誦經禱告求雨，但饑渴得有氣無力的長老、佛爺張口念不出聲來，一個個在緬寺裏跪在佛前默默禱告，望佛祖開恩。傣家人又殺豬宰羊，獻“三牲”、燒香、燃紙錢，麵向蒼天，老老少少一起下跪，哭天嚎地地請求老天爺開眼，望玉帝命令龍王降雨。他們白天盼，夜裏盼，總是盼不到一滴雨水落下來。最終，他們都絕望了，依舊忍受著旱魔的肆虐和烈日的灼烤。
不多長時間，旱魔越來越凶殘，永康壩變成死氣沉沉的一片枯黃，連山坡上深箐裏的那些常榕樹，也變得枝枯葉落。圈裏的禽畜先後渴死了不少。少數身強力壯的人攜兒帶女逃往外地，也不知是死是活。多數老弱和幼兒紛紛饑渴死去。勉強活下來的青壯年，喉嚨哭啞了，眼淚流幹了。岩散的姐姐下落不明，岩散的父親在“口渴，口渴”的呻吟中永遠閉上了眼睛。