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考慮到北歐古代文字和以稍微不同的角度雕刻的歐甘文字之間有較小的差異，法國中部的格羅渾字母和雅茅斯石頭上的刻印文字之間，也有一種驚人的相似性。
為了公正地平衡各種北歐古代文字專家的意見，需要說的是，在1966年，即斯特蘭伍德著作出版約30年後，奧斯陸諾斯克學院的利斯托博士，對那些刻印文字到底是不是北歐古代文字表示了懷疑。
朱利葉斯·弗拉施·哈蒙在他的題為《關於布來克斯頓和雅茅斯石頭上的雕刻》的論文中，對這個問題提出了一種全然不同的學術意見，這篇論文刊登在1976年1月的《西弗吉尼亞曆史》第36卷中。哈蒙認為那些碑文純粹是數學，而且是關於一支探險隊的統計數字，這支探險隊曾按照瑞典國王艾利科十四世的命令而出發。
埃裏克·拉夫然後繼續解釋其他幾種十分有趣的看法。“有一種早期巴斯克人的說法，講石頭銘刻意思是：‘巴斯克人民已征服了這塊土地，’這可能來自公元前350年。邁錫尼人的說法，可能比那更早，它把石頭解釋成‘尊貴的神座：在大水達到頂峰的時候，皇家的純種獅子於落日時被派出去，以起保護和控製作用並挖出一個洞穴，它們已為此全部遇難’。我認為這是不可思議的——隻從幾個北歐古代文字中，你怎麼能得出那種意思：正如大家所知，我不怎麼相信這事。其他的說法還包括日本的說法，14世紀斯堪的納維亞的說法以及樹根的說法。所以，讀者可自由選擇。我喜歡我的訪問者進來問，‘這是真的嗎？’而我說，‘是的，它是一塊真的石頭。’我們確實有點兒關於這塊石頭的問題。30年代曆史學會的一位主席認為，碑文正在出現褪跡，所以，他重新鑿刻了這塊石頭，因此，我們失去了我們能從原件中獲得的任何東西，盡管我們確實有原物品的照片。不管怎麼說，事情就是這樣。石頭原本屬於雅茅斯公共圖書館，自從在20世紀50年代博物館開館以來，它就被他們借走了。”
“我自己喜歡的說法是巴斯克人的猜想，因為，我得到了一本巴斯克語——法語字典，而且在一本關於北歐古代文字的巴斯克語書籍中，查到北歐古代文字，因此，我明白他們能如何使那些同與巴斯克詞語對等。這對我很有意義：你當然能看見‘巴斯克語’；能看見‘人們’；能看見‘土地’。大約在1895年，在雅茅斯又有一塊石頭被發現。那上麵有著像我們已發現的北歐古文字石頭那樣的北歐古文字，而且，當時在它們下麵還多出三個字母——那上麵文字譯成巴斯克語是‘巴斯克人民已征服了這塊土地，並在此居住。’關於那塊石頭有一些猜測，因為它恰恰在一家於1895年剛開業的旅館裏被發現，而那塊石頭從此丟失”。
“我們的石頭是在1812年發現的，那時人們甚至都未想到北歐海盜。它可能是北歐海盜的。我當然不懷疑北歐海盜曾到過這裏。我確信，他們可能來過這兒。他們當然在紐芬蘭。”
這種觀點得到伯吉塔·沃裏斯的有力支持。1995偉，她正與一個德國電影組一起工作，並且曾經帶他們看過在紐芬蘭的蘭斯奧克斯草原的北歐海盜的場所，她認為這個場所無可否認是真實的，然後，她曾帶他們到新斯科舍省去拍照雅茅斯石頭。
埃裏克繼續解釋這塊石頭怎樣在第一次世界大戰的渡過大西洋的。