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《放屁的辯論法》我已讀過無數次，然每次再看時，仍禁不住為作者之幽默展顏微笑，並宛如觸摸到作者字裏行間藏不住的智商優越感。猶記得第一次看時，看完第一部分，一麵佩服作者巧思，一麵卻又恐他將辯論法一黑到底，如此，則見解亦不如何高明也。遂發短信告諸寶玉，寶玉笑回道：“此文共四部分，即四堂課：第一二堂課講辯論法；第三堂課講人類研究世界的三種方法，屠夫式（形而上學）、強盜式、上帝式（辯證法）；第四堂課講辯論法的淵源。看完你便知了，非但沒有一黑到底，而且十分一分為二，尤為要者，你我素知形而上學僵化、靜止、片麵，豈知格物致知之學，竟是由此而生的呢？思想啟蒙者，此之謂也！”看完之後，深感果如寶玉所言。尤其第三堂課講形而上學的研究方法之部分：
“他們把世界割裂成極小的部分進行分析研究。研究生物的並不研究全部生物，有的隻研究動物；研究動物的也不研究全部動物，有的隻研究哺乳動物；研究哺乳動物的，有的隻研究猴子；研究猴子的有的隻研究猴子的尾巴。他們眼中隻見樹木，不見森林，是極其片麵的觀點。”
“他們還盡量割裂研究對象與其他事物的聯係，在盡量不受幹擾的情況下，看看他到底是什麼樣子。科學家花費大量金錢建造 實驗室，而不在大街上做實驗，主要原因就在於此。現在有些實驗還要搞到太空裏去做，連空氣引力都要隔絕，可見，為了割裂事物之間的關係，這些科學家是不擇手段的。”
“但仍然不止於此，他們還不管一隻猴子過去怎樣，將來如何，隻管拿來一刀宰掉，看看它肚子裏都是什麼東西。他們用的是徹底的靜止觀點。”
“所以我把它叫做‘屠夫式’。但這是我們一切科學知識的基礎和來源。沒有這些人，也就沒有任何科學。他們應該得到應有的尊重——他們的人格，才智和他們使用的方法，都應該得到尊重。”
“因為它和辯證法不相容，而且針鋒相對。有些人不僅自以為是正確的，而且斷定其他人都是錯的。奇怪的是，辯證法整天講什麼對立統一，形而上學來和辯證法對立，他卻不肯同一，而是對形而上學采取一棍子打死的態度。”
實是振聾發聵，令人耳目一新。不由向寶玉歎道：“我輩被無數陳腐教條誤之久矣，然而一派懵懂毫不自知。今日得見此等好文，古人雲：朝聞道，夕死可矣。信乎！”寶玉笑回道：“若是平常文章，安敢舉薦於前，汙了妹妹法眼！”此刻，心裏一麵反複回味寶玉之語，一麵細讀此文，然看來看去，似乎也並無什麼問題。則此文之被刪，到底因何呢？
捉摸了半晌，到底不明所以，便回到論壇頁麵。但見壇上數日以來，依然沒有新帖，唯見多數主帖後麵的跟帖數都是0。顯示在線的倒是有6人，然過了好久，這6人什麼動靜也沒有。
不覺想道：今日之媒體，何以“神棍”“大師”橫行，今日之網絡，何以危言謠言瘋傳，人們欠缺基本之科學思維、科學素養，其因一也，媒體人自身境界低，眼界小，其因二也。傷感了一會，遂在壇上又轉貼了著名學人兼教育實業家俞白捷在京師大堂之著名演講，幽默有趣的《環境事小境界事大》。
一個時辰之後，開完會回來，欲待看看有無跟帖，卻發現連此主帖也已不見。何以又被刪除？心下不由又是不解，又是氣悶。因再私信“長江書生”，又在內部版塊“版主辦公室”發帖過問此事。
下班家去後，再登論壇，“長江書生”及“版主辦公室”仍未有回複。不由心中不快，便在論壇發帖問道：“在下兩日之內被連刪兩帖，兩帖到底有何違規？帖子係哪位大俠所刪，請指點一二可乎？”
本以為一時半會不會有人回複，哪知片刻之間，“長江詩人”回帖道：“經查，殺帖係牧哥兄所為，請牧哥兄作答。被殺帖子已經恢複。今後類似問題，在斑竹辦公室解決，沒必要發到討論版上。”