〇夏宏●黃斌
〇你是什麼時候開始寫詩的？
●最早寫詩，可能是小學三年級吧，寫那個“學習雷鋒好榜樣”，一口氣寫了四段，然後老爸還表揚了我。後來再寫詩是從八三年開始，在讀高中的時候，父親和葉文福、饒慶年有交往，八五年我父親還讓饒慶年給我改詩。那時候覺得寫詩是很過癮的一件事。當時的成果之一是寫了一首《我拉板車的父親》，八四年在葉文福、饒慶年舉辦的蒲圻詩會上得了一等獎。還有一首《夢李白》，八六年我在武漢高校的一次詩會上朗誦過，得了第二名，嗬。現在一想，葉文福是一個很有力量的形象，後來他見到我總用蒲圻話叫我“仔嘢”，像父親看到兒子那樣叫。他的英雄情結很強，還對我說當時是我影響了你，我就是你的精神上的父親。前年我和他聊天，我說您是一個非常典型的詩人形象，但是作為後輩，我不情願做您那樣的詩人，我情願去做一個學者，我寫詩隻是按照自己的意願去寫，不是您那種占有一切的詩人形象。饒慶年就很小巧，錦心繡口，寫的東西很細膩、光滑，像岩石上的青苔。他在詩歌技巧上還是比較先進的，當時台灣的新詩影響了他，再加上中國古典詩歌。他是我詩歌的又一個來源。他們都是我啟蒙式的老師。
〇多大開始練毛筆字的？
●七歲。我從新店到蒲圻玩，父親就給我一支毛筆，我哥哥、姐姐、弟弟他們也有，每個人一支筆、一瓶墨、一本字帖，就自己去練吧。堅持寫到現在的隻有我了。
我們新店鎮的人都很驕傲，明清到民國，那裏在蒲圻算是很富庶的，文風很盛，出了不少秀才。他們也認定“萬般皆下品，惟有讀書高”，有這種民風在那裏。我父親雖然隻讀到高中，但他認為自己是個知識分子，跟人談藝術，談京戲怎麼欣賞。
〇後來上大學，是一個關鍵的轉折時期吧？
●上大學以前，讀中國傳統的書和西方的詩比較多，比如郭紹虞主編的《中國曆代文論選》，比如葉文福引導我去讀前蘇聯的詩歌，為了寫詩去學習。其實沒有讀出所以然。
真正的思想啟蒙，還是在進入大學以後。在大學裏聽了一門課，《純粹理性批判》，發覺理性的東西一下子就上來了。其實在軍訓的時候看了弗洛姆的一本《超越幻想鎖鏈的彼岸》，理性的門已經打開了。軍訓回來又買了傑姆遜的《後現代主義與文化理論》。聽中哲史、西哲史，讀存在主義、弗洛依德、現象學……還有張誌揚老師。很典型的思想啟蒙，以前受到的影響慢慢淡了，開始建構一種個人的知識。
〇參加工作之後呢？
●從九零年到九八年，哲學占了主流，詩歌也寫得很理性。九八年以後寫老家、老城區、過年、風俗……又開始“回歸”了，不知不覺又回到蒲圻去了。
當時有了互聯網。我那時編時事版，可以說是報社最早的網民，現在還記得當時用14.4K的“貓”，要看張成人圖片，半個小時圖片才打開到這兒，不下去，急死了，嗬。
〇接觸了互聯網後，你卻開始回歸。閱讀和寫作還發生了哪些變化？
●一個關鍵詞：個人的承擔。我就此寫了一組詩，包括《一個人的武大》這樣的；寫了《到蘇州撫摸水》，《夜謁明孝陵》，《長跪在杜甫墓前》……當時，如果一下子投入到互聯網，可以體驗網絡化生存啊，比如七十二小時不吃不喝，那是很狂歡的。於是想刹車了，太快了。
〇通過什麼回歸？
●回到具象，回到具體的地點。最後就回到中國的“象”了。這些讓我感到踏實一些，有安穩感。跟著速度狂奔的時候，沒有重量了。零四年寫的《對個人的承擔》裏，有這麼一句：一個具體和另一個具體一樣具體，這就是奇跡。三個“具體”。
零四年八月份以後開始寫博客。到父親去世後，博客就寫得很多了。
〇從零五年開始，你大量地寫到老家、青少年時代的生活，到底想回到一個什麼樣的地方去？
●是想用文字構建自己的一個底盤，底色的、根性的東西。可以讓自己不發瘋，能夠很好地應對日常生活。寫這些，首先是自我滿足，然後期待能在文字裏把這個家園留下來。
〇有沒有給家鄉重新命名的意圖？
●不敢。在作品裏，她已經不是空間地理或者行政區劃上的現赤壁市、原蒲圻縣了，她是屬於個人的。我對代言是非常警惕的，堅持不上升個人的經驗，守住自己，不波及別人。
〇不上升個人的經驗，你怎樣能做到？
●我隻寫我看到的、身體所經驗到的，或者回憶裏還留存的，聽說的蒲圻我都還沒寫過。現在我寫詩歌都是寫身體在場的，參與其中了的，不像做學問那樣，把什麼東西作為研究對象而去言說。