〇夏宏●黃斌
〇為什麼對漢字這麼敏感？你在筆記裏談到很多漢字神奇的發生意義，我的理解是，這不隻是就漢字來談漢字。
●這裏麵有其他的一些訴求。我體驗到裏麵保留著人當初的行為方式、生命體驗，包括思想情感。比如妥帖的“妥”，一隻手撫摸到一個女人。隻有用手的體溫去撫摸一個女人的時候，那個女人才有所回應的，覺得安寧。很多東西可能已經失傳了，若認真去考究一番，還能找到一些蹤跡，比如這個“妥”字，我就找到了當初的一點蹤跡。為什麼不是手撫摸在一個男性的身體上才是“妥”呢？這裏麵是有東西的。
〇去用就夠了，為什麼要去追溯、破析一個漢字的起源和意義的發生？
●福柯可以去做知識的考古，為什麼我不能去做漢字的考古呢？這個惟一的還保持著象形特征，保持著人的活動內容，包括人的肢體形象的漢字，離我這麼近的東西，我為什麼不去思考它一下呢？
〇對漢字的追溯與思考，對你的詩歌寫作產生了影響嗎？
●有一定影響吧。弄了一段時間的漢字分析以後，寫詩的時候，一個字擺出來，和它當初的意義差不多，有這樣的體驗。一些具象的東西出現了。
〇你寫日常之詩的時候，有時還是喜歡用概念來表達。比如那首《人民考》，裏麵有大詞，裏麵沒有出現很具象的詞和人，比如“城市之外是鄙野”，“城市”和“鄙野”對舉都是大詞。
●這首詩其實是受啟於侯外廬先生的《中國思想史》第一卷。
〇有時你有意地用一些很日常的口語來反抗、消解概念性的表達，比如《武昌城曾經的月光》中“黃鶴樓上一把大火/雞巴毛都被燒了精光”這樣的。近兩年你的不少詩歌文本，接近口語，可以當作隨筆來讀，但是以前，你的詩歌追求與日常相陌生而產生的抒情意味，和日常拉開距離。這裏麵有著詩學觀念的轉變吧？
●以前寫詩很難，現在變得容易了，越寫越多。以前為了寫一首好一點的詩要否定許多開口的辦法，現在就這樣開口算了，現在好像沒尺度了，興之所致。
〇不，我以為日常化是你的一個重要尺度。延展來說，詩歌，或者詩意，對你來說是一種日常化的存在，寫作的頻率越來越開，現在你是像寫著日記一樣寫詩歌。這是否是在追尋詩歌的真實性？
●常常就是一種日記式的，切合自己。以前寫詩感覺挺崇高的，挺認真的，精雕細琢的，把哪個字放上去，在哪裏轉行、分行，都是很講究的；現在寫詩挺快感的，一句話中間不轉行了，到底。
〇像《蒲圻縣搬運站》那麼長的一首詩，完全可以當分了行的散文來讀。以前你寫中國傳統的意象，在語言上是經過提煉的，像煉油一樣，近年來你的詩歌中，一些“廢話”出現了，比如寫母親的那首《敬惜字紙》中，“別人都叫她但老師，但是的但”。越來越像是一個人在說話，即使他抒情，也竭力把情感稀釋到日常語言中去。這和在題材上多選擇寫日常的現象、人物、事是一致的。
●“但是的但”這樣的句子，和日常生活是完全契合的。但是，《蒲圻縣搬運站》那樣的詩歌，寫了十年間的經曆，像壓縮餅幹。一方麵是壓縮餅幹，一方麵要接近身體在現場時的感受，糅合在一起了。
〇以前在詩歌中在不斷地直接拔高意義，現在卻是在降。
●現在和個人的關聯多一些，對讀者說話的語調少了。
〇你設立了怎樣的讀者？
●以前總是覺得寫給朋友看，或者給詩歌刊物看的，要寫得漂亮。現在有句子蹦出來就寫，也不考慮什麼轉行了。以前二十年也沒有這兩年寫的數量多。
〇你的寫作速度很快了，有時每天一首，或者一個星期幾首。開始我的理解是激情爆發，有一種創造力的衝動。現在我不這樣理解了，這和激情的關係不是太大，你好像是越來越向自己的日常精神生活靠近了，似乎更切近日常生活中的那個黃斌。筆記體的《老拍的言說》是一種刻意為之的寫作，而詩歌是像呼吸一樣在寫，像呼吸一樣平常。突然想到卡夫卡的寫作，他像咳嗽一樣，用力把它咳出來。