參與者：田磊（《南風窗》執行副主編）、趙牧（青年批評家，許昌文學院）、李雷（青年批評家，《藝術評論》雜誌社）、張慧瑜
【田磊】最近，湖南衛視的“快樂女生”被要求停播，目前中國的電視業正在經曆深層次的轉型，過度商業化、娛樂化等傾向在行政壓力下開始被強製改變。從更廣義來講，這也是執政黨文化重建的一部分，為了重構“社會主義核心價值觀”，在傳媒、影視、文藝等行業都已經或者即將展開“走轉改”之類的活動，推動整個文化生產體製去關注底層。在我看來，你文章一開始提到的更“草根”的達人秀火暴，在某種程度上，其實也是各電視台既遵照執政黨意願去關注底層、表達底層，又結合業已成熟的選秀機製從而誕生的一種新節目形態。其實，“快樂女生”的興起與被停播，如今“草根達人”的再度火暴，都在很大程度上說明了草根文化既頑強又脆弱的特質。可以說，不管是執政黨的文化重構，還是民間自發的、目前已占據主流地位的以新富、小資產階級、城市白領為主體的文化思潮以及最底層的草根文化，這三者之間既存在矛盾和糾葛，又彼此影響、互相借重。
【趙牧】這篇有關“草根達人”及其“顯形術”的觀察和分析，既還原了其中的複雜性，又撕裂了某種大眾文化所精心營造的意識形態幻象。“草根達人”的文化生產及再生產機製，使得以“草根”方式“登場”的“底層”和“弱勢群體”不再僅僅是苦難和抗爭的符碼，而是以他們的“草根精神”充當了中產階級的榜樣。這樣一種“草根”敘事就取代、收編乃至改造了“底層、弱勢群體、人民、群眾、百姓等偏左翼或集體性的描述概念，去除了底層、弱勢群體所帶有的批評、不和諧的政治色彩”。在這個意義上，所謂“草根敘事”成為了“後革命”時代國家意識形態的“共謀”。如果說大眾文化敘事中的“草根”奇跡與幻象不過是一種虛假的撫慰，那麼左翼知識分子敘事中的底層苦難與抗爭就能召喚“真相”嗎？草根文化作為一種撫慰劑，的確有著改造底層敘事的意識形態功能，但它對於我們這個接近固化的社會結構的顛覆性在哪裏呢？我並不覺得底層敘事裏的苦難和抗爭書寫能給我們充當指路明燈，如果顛覆性並不存在，那麼，希望又在哪裏呢？“草根”，或許僅僅一種幻象？！
【李雷】在大眾傳媒的操縱之下，曾經在大眾文化中隱而未見的底層、弱勢群體固有的不和諧的政治內蘊被去除，而被換以“草根”的形象“登台亮相”，這不僅無形地規避了底層、弱勢群體的“真實”生活/生存狀態，而且有效地彌合了社會階層的區隔，“草根”也在其間完成了底層、弱勢群體也可以“通過努力奮鬥實現個人夢想”的意識形態功能。作者敏銳地指明了草根明星的被塑造性與不可複製性，但美中不足的是，似乎對“草根”過於悲觀，而未能發現其積極意義，盡管對“草根”的處理與塑造帶有簡單化甚至美化的傾向，但這一群體本身及其包括藝術在內的諸多夢想的被接納與激賞，某種程度上，宣告了人們對市場化大潮下以“很傻很天真”之麵貌出現的美好人性的緬懷與堅守，代表著傳統優秀道德的認同與回歸。