朋友一生一起走，朋友要想交得長久，並非無道可循，其中和而不流便是應循之途的一種。有好多人認為，朋友之間無須講禮，以為既然做了朋友又何必拘於小節，講那些俗禮呢？其實，這種想法是偏頗的，是對交友不利的，有了這種念頭很容易忽視了朋友之間最起碼的相互尊重。謙恭和禮讓作為一種美德，也是一種人際關係的準則。從某種意義上說，恰恰像交通規則一樣，遵守了便會路路暢通，秩序井然；違反了便可能交通阻塞，發生事故。禮貌表示人與人之間的相互尊重，而並非人們所謂“俗套”。我們固然不讚成封建等級製度下產生的那一幹子繁文縟節，但也不能一概而論。所謂去偽存真，禮貌對於含蓄的中國人之間的交往仍是不可少的。我們固然不是要讓大家與朋友見麵時也要打拱作揖，貶己崇人，過於謙讓，那樣隻會令人感到虛假，反而使關係遭到破壞，卻也不能朋友之間沒有任何禮貌，那樣便會令人自尊受挫，甚至尷尬不堪。
朋友交往時頭腦應當清醒冷靜，既要糊塗又要理智，不強交，不苟絕，不當麵奉迎以求新，也不能投其所好而附言苟和，應當恰如其分，濃淡適度。有句話“大著肚皮容物，立定腳跟做人”，倒頗能恰當地點出交友之道。該糊塗時一定要糊塗，雞毛蒜皮的小事不可斤斤計較，一味吹毛求疵，大該裝作糊塗，睜一隻眼閉一隻眼，莫論吃虧沾光，過去即得；該聰明時，則又一定要聰明，大事情不可輕率，更不能盲聽盲從，隨波逐流。和，也和得，但不能對涉及原則的問題盲目附和；流，流不得，在原則問題上，應清醒認識，冷靜分析，不做好好先生，上上下下一團和氣，而失掉對大是大非的判斷力。正義之舉，應盡力相助；邪惡之行，則不能助紂為虐，而應力阻力誡。
唐太宗時，大將尉遲恭便很好地做到了這一點。有一回，唐太宗與吏部尚書唐儉下棋。沒想到，這吏部尚書唐儉不懂逢迎，又好逞強，使盡解數，將唐太宗逼得步步丟子，落花流水。唐太宗一時覺得沒麵子，又因平日唐儉言語直露，甚是不恭，便要治罪於他，派尉遲恭去搜羅唐儉的罪狀。尉遲恭沒有直接反抗，采取“和”的做法。回來後卻又“不流”，勸諫唐太宗三思而行，閉口不提唐儉的短處。唐太宗火氣消後，冷靜下來，自覺無理，便作罷了事。
倘若尉遲恭一味地附和唐太宗，真正將唐儉的所謂“罪狀”搜羅出來，致使唐儉被殺，等日後唐太宗冷靜下來，又一定會治罪於尉遲恭，那可是害人害己，自討苦吃。尉遲恭和而不流，巧妙地不去調查唐儉的“罪狀”，又不至於使唐太宗情急出錯，同時又保全了自己，並落得個好名聲，可謂一石三鳥，三全齊美。
交友時，也要講究和而不流，小事糊塗，大事明白，心放寬，腳放正。恰當地處理好與朋友的關係，使友誼之樹常青。