馬查多·德·阿西斯

馬查多·德·阿西斯,1839年出生在巴西裏約熱內盧。家境窮困,父親是黑人畫家,母親是葡萄牙血統的洗衣婦,自小刻苦自學。早年從事新聞工作,並開始文學創作活動,曾任政府機關職務,曾為巴西文學院主席。

早期的詩表現出明顯的浪漫主義傾向,1861年第一部詩集《蛹》出版,1870年《燈蛾》出版,詩的風格和諧而傷感。長篇小說《複活》(1872)、《手與手套》(1874)、《埃萊娜》(1876)和《亞亞·加西亞》(1878),均屬浪漫主義的前期作品,但已顯露細膩的心理描寫的特色。其中《埃萊娜》反映了作家的家庭環境,寫埃萊娜為了不受到上層社會的歧視,所以假扮自己是富翁私生女,出入各種交際場所。這一時明他還創作了喜劇《門路》、《條約》和《假部長》。

1880年,長篇小說《布拉茲·庫巴斯的死後回憶》開始在報刊刊載,以後《金卡斯·博爾巴》(1891)、《堂卡斯穆羅》(1899)、《埃紹和雅科》(1904)和《亞伊雷斯的回憶》(1908)相繼出版,這些作品顯示了現實主義傾向。他通過人物人物心理活動反映社會現象,以嘲諷的筆調描寫生活中的失望和失敗的情節,表現人生的艱難困苦。他把人類寫成沒有理性的動物,盲目行事,例如《布拉茲·庫馬斯的死後回憶》描寫主人公與朋友的妻子和愛,把青春和精力消耗殆盡,虛度一生。《金卡斯·博爾巴》寫魯比昂接受了朋友的一筆遺產,連同一條名叫金卡斯·博爾巴的小狗,最後希望破滅,隻剩下這條忠心的狗陪伴著他。《堂卡斯穆羅》中的本托逃出修道院與情人結婚,結果卻在嫉妒中痛苦地生活。《埃紹和雅科》寫分屬於不同政黨的兩兄弟之爭,以影射巴西現狀。

阿西斯以創作短篇小說見長,作品以心理分析為主要特色,帶有悲觀色彩和嘲諷的風格,以致人物顯得漫畫化甚至荒誕可笑。有短篇小說集《半夜的故事》(1873)、《沒有日期的故事》(1884)、《故事集》(1896)、《拾遺集》(1899)、《舊房子的遺物》(1906)。

馬查多·德·阿西斯是作為巴西著名詩人、小說家,他的作品通過人物心理活動的刻畫來反映社會現象,表現人生艱辛。他以創作短篇小說見長,但帶有一些悲觀色彩,於1908年逝世。

索薩·安德拉德

索薩·安德拉德,1890年出生於巴西聖保羅市一個富有家庭。1912年首次前往歐洲旅行,在法國結識了歐洲未來主義派作家,並受到歐洲現代文藝思想的影響。1917年畢業於聖保羅大學法律係。以後又數度赴歐洲旅行,並在巴西傳播歐洲流行的新文學理論。

1920年,索薩·安德拉德創辦《紙與墨》報,倡導現代主義文學。1922年他在聖保羅市舉辦的“現代藝術周”活動,標誌著巴西現代主義文學正式登上文壇,索薩·安德拉德是這一活動的主要發起人和組織者之一。

在文學創作上,他主張不要被任何傳統觀念所束縛,對巴西過去的傳統文學持否定態度,對高蹈派、象征派以及自然主義派也都予以抨擊。他所創作的詩歌不講究韻律,語言詼諧幽默而且通俗易懂。他的否定一切的創作主張受到不少批評家的非難,其作品在文學界引起強烈反應,至今仍有爭議。

索薩·安德拉德的主要作品有詩歌《巴西紅木》(1925)、《奧斯瓦爾德·德·安德拉德詩歌習作第一卷》(1927)和《詩歌彙集》(1945),長篇小說《囚徒》(1922)、《若奧·米拉馬爾激動人心的回憶》(1924)、《阿布辛托之星》(1927)、《紅梯子》(1934)、《憂鬱的革命》(1943)和《地麵》(1946),劇本《人與馬》(1934)和《死亡》(1937)。此外,還有論文集《矛尖》(1945)、《救世主哲學的危機》(1950)以及回憶錄《一個沒有職業的人》。

索薩·安德拉德於1954年逝世。