藏人多粗獷憨厚，純樸自然，豪放的性格可看得一清二楚，他們不拘小節，熱情好客，也有脾氣暴躁的一麵。由於地理原因，顯得保守閉塞。
提起西藏，給人的第一感覺就是神秘，神秘的高原、神秘的文化和那張神秘的臉。
珠穆朗瑪峰的皚皚白雪、潔白神聖的哈達、溝壑縱橫的臉、芳香的青稞酒和那高亢嘹亮的歌唱，無一不透露著神秘。
漢代派王昭君到荒蠻的大漠與匈奴和親的佳話，到了唐代，在青藏高原的冰雪王國來了一次重演，文成公主嫁給了藏王鬆讚幹布，這是關於中國版圖合法性的一次巨大的宏觀敘事。
西藏有史記載的曆史是從鬆讚幹布開始的。
據藏文史書《西藏王統記》記載，很久以前，普陀山上的觀世音菩薩給一隻獼猴授了戒律，讓它去雪域高原修行成佛。這獼猴來到西藏，寄身於一個岩洞之中，潛心修行，心無旁騖，期盼著有一天修成正果，立地成佛。數月之後，這獼猴漸入妙境，找到感覺了。
可不幸的是，這時山中來了一個女魔。女魔的本事自然是勾引男性，但神猴似乎是有定力的，竟然是坐懷不亂，立場堅定的主兒。可慢慢地時間一長，這神猴竟然也心蕩神搖，六神無主起來。於是有一天開口對女魔說：“我乃觀音菩薩弟子，欲修行成佛，如與爾等結為婚姻之好，豈不前功盡棄?”那女魔此時不慌不忙，竟然講出廠一番大道理來。她說：“小女子並非無端淺薄之輩，我和你結為夫妻，是前世有緣的。你如果不答應，我命中注定要嫁給另一個妖魔，殺害諸多生靈。為惡將會更多。況且若再生下一些魔子魔孫，豈不世世作惡，永無窮期了麼?你是願意讓這世界充滿愛呢，還是想讓這世界上到處流溢著惡?”
受戒修行之猴自然是慈悲為懷，以天下蒼生為念。遇到如此的選擇二難困境，思忖半天也拿不定主意，想不出個所以然。於是便像孫悟空般翻個跟頭到普陀山找領導觀世音菩薩彙報。觀音聽了他的報告，竟然也開動理性的盤算，來了個兩害相權取其輕的折中，明確指出這種善事，是應該立即就做的，並命令他回到西藏，與女魔結為夫妻。虔誠的獼猴自然是遵命而行了。
一年後，他們生下了6個兒女，且性情愛好各有不同。誰知他們的這些兒女，繁殖能力極強，三年後，竟然生下數百個後代，吃飯問題成了當務之急。於是，那獼猴立即又去普陀山求教。觀音菩薩大慈大悲，聽了弟子的難處後就說：“你的後代既然是我讓生下來的，我自應設法養活他們。”接著便讓弟子去拿些青裸、小麥、大麥、蕎麥和各種豆類的種子，回去種養起來，說這樣自然會衣食無憂。
後來，這些兒女子孫們就漸漸地通了人言，變成了人。這就是藏民的先人。
西藏人民具有勤勞勇敢的基質，有忍耐苦難的心理承受能力，也有虔誠神秘的豐富靈性感悟能力。在西藏文化這朵豔麗的奇葩中，最引人矚目的花蕊當數喇嘛教的達賴和班禪製度。