時間概念在更多的時候更像是一個笑話一樣子的東西：麵對世界整體的狀況改變的時候，當你正視時間的存在的時候，你會發現，你的注目對時間來說是一個不用去理睬就可以毫不猶豫不用考慮是否禮貌的可以忽視掉的存在。時間就像是一個一個的數字的加法和一個無窮數中對一個一個基本數字單位的減法，對的，世界上人類所創造的最簡單的數學計算方式，加法和減法就是時間的一個及其生動的描述。時間的概念是由我們人類所提出的，所以時間應該隻存在於我們人類的社會秩序當中······
這些亂七八糟的感想是張曉玲在經曆了一係列的社會事實之後所感歎的，對於生活、生命、時間的所有感歎是她對於自己的人生信條的又一次總結和對於社會的再一次的深刻的吐槽。這些話語在與她同時期的人眼中實在是不值得一提的對於生命的浪費，這是對於生存現狀的惡劣性的不認可，不過、可惜了，在張小玲的眼中卻是對於自己依然還是一個人，是一個人類的認同感以及歸屬感所作出的又一次的努力。不認同的孤獨感始終圍繞在張曉玲的周圍，可惜那些被認同的群體當中，孤獨感更加的是一種天然的屬性，自私、吞噬，這似乎是主流的價值取向。
這是一個充滿了暴力以及寒冷的時代，這個時代的開端並不是由於戰爭或者是其他的人類社會的爭端，這個時代的開端來自於發現。在發現了越來越多的秘聞，了解了越來越多的真相後，現實的世界充滿了電影電視鏡頭中的衝擊力、緊迫感。越來越多的突發事件，越來越多的背後故事，越來越多的機密要聞被公之於眾後，無一不在壓迫著人類的神經。在以往的經驗，或者說是曆史，已經成為了愚弄人類自己的手段後，人類對於自己的認知以及生存方式不知道應當如何去進行行為上的操作了。人類的神經係統和行為選擇上存在了巨大的背離，這種背離將人類的所有的曆史和智力成果化為了一個可憐的笑話，人類所建立的人類自身的社會秩序崩塌了，這種崩塌所造成的後果要比一個信奉天主教多年的狂熱信眾接受無神論所造成的世界觀的改變帶給人的震驚還要來的猛烈的多，恐怖的多。要知道，崩塌的不是有神論或無神論的世界觀，崩塌的是人類社會種種的社會秩序，社會選擇，社會生存環境。一個簡單的比方，你在人類社會秩序中的喝水在另一種認知體係中是在喝毒藥自盡的行為方式，並且那個體係中的才是正確的，因為你的體係已經崩塌了，這該怎麼選擇。不止於此，其他的種種都顛覆了現有的認知體係，你該怎麼處理呢？
故事的發生時間就是在這麼一個令人惱火，思維混亂的時代。
故事的開篇，來自於一個說不清、道不明、理不斷的夢境，然而，這又並不僅僅隻是一個夢境，說不定什麼時候你就會發現，你所確定的現實和夢境比起來，更加的像是一個沒有思維邏輯的夢境。對於這一點，張曉玲是最先發現並且感覺到恐懼的。