蘇舜欽（1008—1084），字子美，梓州銅山（今四川中江縣）人。景祐元年（1024）進士，慶曆新政時，遭誣削職，居蘇州，作滄浪亭，自號滄浪翁。其詩歌奔放豪健，主張重道德，輕文詞，卓然成家，為宋代詩文革新運動的重要成員。著有《蘇學士文集》。
上孫衝諫議書
某嚐謂世之急者，教也。教之久則困弊而不流，柄天下者，必相宜以救之。救失其宜，則衰削潰敗而莫得收。昔者，道之消，德生焉。德之薄，文生焉。文之弊，詞生焉。詞之削，詭辯生焉。辯之生也害詞，詞之生也害文，文之生也害道德。
夫道也者，性也，三皇之治也。德也者，複性者也，二帝之跡也。文者，表而已矣，三代之采物也。辭者，所以熏役，秦漢之訓詔也。辯者，華言麗口，賊蠹正真而眩人視聽，若衛之音，魯之縞，所謂晉唐俗儒之賦頌也。噫三代之際，救得其宜，故治多焉。三代之後，不知所以救，故亂生焉。然上世非無文詞，道德勝而後振故也；後代非無道德，詭辯放淫而覆塞之也。使龐雜不純，而流風易遁，誠可歎息。夫文與詞，失之久矣，烏可議於近世邪，況敢言道德者乎？然而典策之奧，治詞之法不越此，有言而又筆之者，斯亦可尚。
某誌此有素，未嚐暴發於流俗前，以召笑侮。苟非遇大賢君子，智識度越，則縮跡避訕，碌碌走趨之不暇也。竊惟閣下，宇量拂世，業問追古。放言遣懷，剖昏出明。銳然欲掌引大物，以曉聾眾而起前弊。某故敢繕寫雜文共八十有五篇，求為佐佑；又用此本原原論以先之。蓋叢殘屑淺之說，不中詭聽覽也。自公餘閑，乞賜一閱，實區區之願。某再拜。