大自然是變化無常的，本來是萬裏無雲的晴空，突然間一大團一大團的黑雲就卷將出來。它們翻騰著，氣勢洶洶地漫過田野，踏過群山，直向人間壓來。大雨傾盆而下，雨點飛濺，像跳珠般濺進船艙裏，似乎要將人間淹沒。但一切都會過去，一切都是瞬息。過不多久，一陣狂風就把團團烏雲吹得無影無蹤，太陽又露出來了。暴雨沒能摧毀世界，世界反而更加清新、明淨、美麗。放眼看去，望湖樓下水天相接，渾然一體，蔚為壯觀。
變化莫測的大自然有時“黑雲壓城城欲摧”，有時“水光瀲灩晴方好”。而人世不也是這樣嗎？蘇軾二十二歲考取進士後，開始走上仕途，但在以後的四十餘年中，一直被卷在新舊黨派爭鬥的漩渦裏。新黨視其為舊黨，舊黨視其為異己。正像他自己說的，由於“一肚皮不合時宜”，所以才“到處被鱉相公廝壞”。蘇軾雖然在宦海裏時沉時浮，但他從沒有以奴顏媚骨去討上司的歡心。他一生恥於迎合，無論對權柄在握的王安石，還是對權勢赫赫的司馬光，都表現得堂堂正正，不卑不亢。雖然因此而遭受打擊，但他堅信，“黑雲翻墨”定會過去，“望湖樓下水如天”終會到來。
人的生死、窮通、進退、榮辱、用舍、行藏，都是相輔相成的。不以升遷為喜，不以貶謫為愁的通達超脫的情懷和麵對挫折鎮定自若的態度，才是頑強生命力之所在。
春歸何處
春歸何處？寂寞無行路。
若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。
百囀無人能解，因風飛過薔薇。
宋·黃庭堅《清平樂》
這是宋代著名詩人黃庭堅的一首戀春、惜春詞《清平樂》。
春天是一年裏最美好的季節。草綠花紅，陽光明媚，萬木爭榮，百泉競流。它們都在爭分奪秒地為果實的豐收在生長著，汲取著，孕育著。春天是美好的，但可惜太短了。
春天回到哪裏去了呢？四周靜悄悄的，尋不見它歸去的路。假如有誰知道春天的去處，請將它喚了回來，與我們一同久住。可春天沒有留下一點蹤跡地歸去了，那就去問詢黃鸝鳥吧。可它隻咿咿呀呀叫個不停，誰也聽不懂它說些什麼。隻聽到它的叫聲隨著清風飛過了薔薇。薔薇是一年春天二十四番花信風中的第十五番花信。薔薇花開了，春天就所剩無幾了。多好的春光，卻悄悄地從我們身邊逝去，找也找不到，摸也摸不著，這怎麼不叫人惋惜和悵惘呢！
花兒謝了可以再開，春天去了可以再來，而豆蔻年華呢？就像那天上的雲彩，一旦消散，就永不複原。“少壯不努力，老大徒傷悲”，要牢牢記住古人的教誨啊！
四顧山光接水光
四顧山光接水光，
憑欄十裏芰荷香。
清風明月無人管，
並作南樓一味涼。
宋·黃庭堅《鄂州南樓書事四首》（其一）
宋代著名詩人、書法家黃庭堅（號山穀）的晚年是不幸的。他曾經曆了長達六年的謫居黔州、戎州的流放生涯，遇赦以後領太平州事，但僅僅幾天，就因作《承天院塔記》而獲“幸災謗國”之罪，又被罷官。無奈他隻得流寓鄂州，任憑命運擺布了。這位山穀老人就是懷著這種心灰意冷的情緒，在一個夜晚登上了鄂州南樓的。
詩人環顧四周，一輪皓月當空，它照得山明水亮，處處生輝；它映得氣象崢嶸，仙境天降。詩人憑欄遠眺，在夜色中飽吸著十裏荷花散發出的股股清香。那徐徐的清風，官也無法過問；那朗朗的明月，吏也管製不了。美妙的大自然在這裏全都縱情放肆，自由自在。就在他流連於山水之間時，忽然從千頭萬緒中頓悟到：這南樓的“清涼世界”多好啊！顯然詩人向往皈依佛門了。他想享受佛家的摒棄一切塵慮，擺脫一切愛憎，達到無煩惱境界的清涼！大概人在臨終之前才能大徹大悟吧。寫出此詩後不久，他就抑鬱而死了。
一春常是雨和風
一春常是雨和風，
風雨晴時春已空。
誰惜泥沙萬點紅。
恨難窮，
恰似衰翁一世中。
宋·陸遊《豆葉黃》
這首小令是陸遊三次罷官後所作。第一次他因“力說張浚用兵”而免歸，第二次因“人譏其頹放”而免官，第三次為趙汝愚所劾。再次出山時已六十二歲，“亙古男兒”已成“衰翁”了。
整個春天不是淅瀝的雨，就是淒厲的風，明媚的陽光總是難以見到。待到風停雨歇，天氣放晴時，那迷人的春光早已消逝殆盡了。此時，有誰還會珍惜已“零落成泥”的萬朵紅雲呢？可憐的春啊，它恰似一位報國無門而又多災多難的龍鍾老人，縱有豆蔻年華和氣吞萬裏之勢，到頭來還是落得個一腔怨憤恨難消。
壯誌淩雲的陸遊，在科舉和仕途中多次遭受挫折和打擊。他深感：“時易失，誌難成，鬢絲生。”所以當他看到那本來應是姹紫嫣紅的美好春色，卻被一場場風雨摧殘淩辱時，不禁百感交集，悲憤難平。是千難萬劫的春天像年老力衰的老翁呢，還是飽經憂患的老人像風吹雨打的春天呢？反正都是一樣的。因為客觀的景與主觀的情已經融為一體——殘春即我，我即殘春。陸遊眼睜睜看著“胡未滅，鬢先秋”，“冉冉年華留不住”，隻好“淚空流”了。
自然界的風雨摧殘著春天的生機，社會上的風雨磨煉著鬥士的意誌。“辜負胸中百萬兵”的陸遊，報國信念至死不渝——“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，其心至美、至誠、至忠。這，天可以作證，地可以作證，他的九千多首詩詞可以作證。
映日荷花別樣紅
畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅。
宋·楊萬裏《曉出淨慈寺送林子方》
宋代詩人楊萬裏在一個六月的早晨，步出位於西湖西南的淨慈寺，送別友人林子方。當他踏過熟悉常見的西湖時，驀地發現這西湖比任何時候更楚楚動人了。西湖的美把他征服了。詩人不禁脫口而出，吟唱出這首《曉出淨慈寺送林子方》。
事物的本質美，能使其形態變幻無窮。這畢竟是西湖的六月啊！此時的風光更加美妙多姿。那滿湖的蓮葉，接天連地，一望無涯；那滿湖的荷花，嬌豔欲滴，緋紅異常。
柳永唱道：“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十裏荷花。”西湖是美的。
蘇軾讚道：“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。”西湖是美的。
白居易歎道：“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。”西湖是美的。
人的生命猶如白駒過隙，而美呢，卻地久天長。真正的美永遠不會消逝，它隻會從一種美變為另一種美，它隻會以安詳、靜謐、旖旎的姿態，給每一個人帶來歡樂，帶來甜美，帶來安康。
明月別枝驚鵲
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
宋·辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
這是南宋詞人辛棄疾罷官居江西上饒時所寫的詞。
辛棄疾是一位愛國詞人。他的詞一向以激昂慷慨、悲壯豪放著稱於世。然而，他的這首小詞卻完全是另一番風味，另一種情趣。這裏，沒有錚錚鐵馬之聲，沒有氣吞萬裏之勢。呈現在我們麵前的是潺潺流水，小橋人家。這是詞，也是畫。一幅恬靜優美的田間山水畫。這是詞，也是歌，一首清新活潑的鄉村小曲——
夜，明月悄悄地掛上了天空，亮晃晃的光驚動了棲息在樹枝上的鳥鵲。清風徐徐，已是半夜了，可是蟬兒還在“知知”地長鳴，給寧靜的山村更增添了幾分安謐。詞人邊走邊看，邊看邊聽，稻田裏是花香陣陣，蛙聲一片。田農們坐在場上，搖著蒲扇，正在談論著這豐收的好年景。
遠處，七八顆星鑲嵌在深黑色的天幕上，一閃一爍。一朵朵黑雲不時緩緩地飄過，在山前調皮地灑下幾點零星的雨，給行走的路人帶來小小的一驚。當轉過靠近社廟的那一片蔥鬱的小樹林時，從前曾走過的那座溪橋出現了。橋下依然是水聲嘩嘩，魚蝦跳躍。
氣氛是寧靜的，但詞人的內心卻極不平靜，景色是甜美的，但詞人的情緒卻是苦澀的。他那強烈要求收複失地的夙願並沒有實現，不但沒有，而且還屢遭群小排斥。詞人半夜出遊是為了尋求美嗎？不，他哪裏有閑情逸致來欣賞大自然的安謐呢？借景遣愁，以求得解脫罷了。寫這首美詞的人，內心是痛苦的。
大孤山前女兒灣
大孤山前女兒灣，
大孤山下浪如山。
山前日日風和雨，
山下舟船自往還。
元·揭傒斯《女兒浦歌》
這首言近旨遠的絕句，是從元人揭傒斯的《女兒浦歌》中選錄的。
大孤山前的女兒灣很不平靜，幾乎天天不是風，就是雨，大浪如山。可山下的舟船還是照舊自由自在地行駛。這是為什麼？不是風不狂，不是雨不急，不是浪不惡，而是駕船人從容不迫，處險不驚，經驗豐富，技藝超凡。
生活也有暴風，也有驟雨，也有猛浪，我們應該怎樣駕馭人生的舟船呢？
也許，十年寒窗苦修苦煉，不料竟名在孫山外；也許，滿腔心血澆灌的愛情之果成熟在即，偏偏突然墜地；也許，你在工作上吃苦耐勞，有所創造，得到的卻是冷嘲熱諷；也許，對事業你慘淡經營、苦心孤詣，但還是功不成名不就……每當此時，請問，是一蹶不振、萬念俱灰，讓命運任意擺布人生的舟船呢，還是沉著冷靜、臨危不懼，理智地去反躬自省，科學地去尋求對策呢？
不停地蕩起你的雙槳，不斷地與狂風、急雨、惡浪去較量，那時，在生活的江海裏，無疑你就是第一流的駕船人了。“山前日日風和雨，山下舟船自往還。”風掀、雨打、浪劈，隻能強烈地襯托出你的沉著和成熟，無畏和剛毅，自由和瀟灑！
枯藤老樹昏鴉
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬，
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
元·馬致遠《天淨沙·秋思》
天下沒有比為謀生而流浪天涯的人更痛苦的了。元代馬致遠的這首散曲《秋思》，就道出了它的無限悲涼。
從深秋又走到深秋，一個遊子到處漂流，從天南走到地北，沒有光明，沒有奔頭。麵黃肌瘦的他，生活全憑兩隻帶繭的手。
又是一個深秋。可一路之上滿眼還是憂愁。
路上，那已經幹死的枯藤，那枯藤纏繞著的老樹，那老樹上棲息著的昏鴉——這些又勾起他的思鄉之緒，無盡無頭。
他背著行囊艱難地走著，走過歪歪斜斜的小橋，看著小橋下默默的流水。當望見流水旁一戶孤零零的人家時，他突然站住，凝視半晌，他恍惚覺得已回到自家的村頭，正見思兒的爺娘在滿麵淚流。
他又一拐一瘸地走著，來到那枯草遍地的古道口。古道口上的西風在陣陣怒吼。當他發現西風下那正凍餒多病的瘦馬在蕭蕭呼救時，驚嚇得一屁股坐在地上冷汗直流。當他睜開眼睛，往西天一瞅，呀，那一輪緩緩下落的昏暗的夕陽，更令他哀歎悲愁。天涯遊子禁不住一聲大喊：“天公啊，爺娘還在，你千萬別把我帶走！”
世上有千條路，但隻有離鄉之路灑滿斑斑淚痕；世上有萬條途，但隻有回鄉之途充塞匆匆腳步。故鄉有養育之恩的爺娘，故鄉有哺育之功的黃土，出自黃土，回歸黃土，這就是天下遊子所期待的歸宿。