忍耐也是一種非常需要鍛煉的能力。從忍耐中學會寬容和堅強，從曆練中得到進步和升華。忍耐是成功過程中必要的手段，也可以說在同等條件下，不是比誰的智力高，而是看誰的忍耐力強，當個人選擇的目標確定以後，除了順勢而為，審時度勢就是忍耐。大人物成就偉業，小人物做一番事業，都需要忍耐。
孔夫子早就說過：“毋見小利，見小利，則大事不成。”這話到今天也是經典箴言。人生的成敗從一個方麵來講，也就在“忍”與“不忍”的選擇之間。
劉邦死後，太子劉盈當了皇帝，呂後成了呂太後。呂太後最恨戚夫人和趙王如意。劉邦死了，她就找機會毒死了如意，又讓人把戚夫人砍掉手腳，挖去雙眼，熏聾兩耳，再給她灌下毒藥，使她變成啞巴，然後扔在廁所裏，稱為“人彘”，叫漢惠帝劉盈去看。漢惠帝看了大哭，回去就病了，一年多不能起床。從此他天天喝酒玩樂，不問政事，朝廷大權實際上落到呂太後手裏。
劉盈當皇帝的第二年，齊王劉肥從自己的封地來長安朝見太後和漢惠帝。劉肥本是惠帝的哥哥，隻不過他不是呂太後生的，所以沒能當上皇帝。惠帝見哥哥來看他，非常高興，就吩咐擺酒招待，並且讓哥哥坐在上頭，自己在下麵作陪。呂太後看了很生氣，因為皇帝是至高無上的，怎麼能讓別人坐上座呢？她就讓人斟了兩杯毒酒遞給劉肥，讓他給惠帝祝酒，哪知惠帝見齊王起身，也跟著站起來，拿過另一杯毒酒，打算弟兄倆一起幹杯。呂太後一看傻了眼，趕緊站起身來，裝作不小心，把惠帝手中的酒撞掉了。劉肥也不傻，見這情景知道其中有鬼，不敢再喝，就推說已經喝醉，告辭回去了。
劉肥回到住處，派人一打聽，知道剛才那酒果然有毒。他估計呂太後不會放過自己，心中又害怕，又發愁。這時，一個手下人給他出主意說：“太後隻有當今皇上和魯元公主這一兒一女，自然對他們特別寵愛。如今大王您的封地有70多座城，公主卻隻有幾個城。您要是向太後獻上一個郡，把它作為公主的湯沐邑，太後定會高興，您也就不會有危險了。”
劉肥想想也沒有別的辦法，隻好把自己封地中的城陽郡獻給公主。太後果然高興，劉肥這才平安地離開長安，回到了自己的封地。
中國有“留得青山在，不怕沒柴燒”的話，不失去一絲小利益，就保不住自己的性命；沒有了生命，也就無所謂眼前的或長遠的利益。劉肥忍失小利，保全自己，這不僅是一種明智的選擇，換來的還是一筆無比寶貴的財富——性命。
生活離不開煩瑣小事，很多小事造成了鄰裏之間關係不和。但如果能彼此忍讓一下，客氣解決問題，鄰裏關係豈不是更和睦？
清代大學士張英與一位姓葉的侍郎毗鄰而居。因為要起房造屋，為爭地皮發生了爭執。張母便修書北京，要張英出麵幹預。張英看罷來信立即作詩勸導母親：“千裏家書隻為牆，再讓三尺又何妨？萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”
張母見書明理，立即把牆退後三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上退後三尺。這樣，張、葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。
有時候生活中的事情就是這樣，爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。犧牲三尺巷，換來的是融洽的同事鄰裏關係，忍耐豈不是一筆寶貴的財富？
忍耐是人生的一堂必修課。無論何時，無論何地，我們都會遭遇它。“忍”字頭上一把刀，忍耐的過程是漫長的，忍耐的感受是痛苦的，所以忍耐本身也是一件艱難的事情，但是如果經不住忍耐的考驗，我們的人生將會是一片蒼白，不堪一擊。
學會忍耐，會使你的胸懷更加寬廣；學會忍耐，會為你的人生增添一筆難以估量的財富！
現在多吃苦，是為了以後少吃苦
現實中為什麼有那麼多的人失敗了，不是因為他們缺少知識和才能，而是他們吃不了那份苦。其實離成功已經很近了，隻不過他們為眼前的困難所嚇倒，於是便與成功擦肩而過，錯過了一次，可能就是錯過了一生。
吃苦是成長的階梯，是成功的墊腳石。正如飛蛾由蛹變繭、破繭而出的過程：由蛹變繭時，翅膀萎縮，十分柔軟；在破繭而出時，必須要經過一番痛苦的掙紮，身體中的體液才能流到翅膀上去，翅膀才能充實有力，才能支持它在空中飛翔。
一天，有個人湊巧看到樹上有一隻繭開始活動，好像有蛾要從裏麵破繭而出，於是他饒有興趣地準備見識一下由蛹變蛾的過程。
但隨著時間的一點點過去，他變得不耐煩了，隻見蛾在繭裏痛苦掙紮，將繭扭來扭去的，但卻一直不能掙脫繭的束縛，似乎是再也不可能破繭而出了。
最後，他實在等得不耐煩了，就用一把小剪刀，把繭上的絲剪了一個小洞，讓蛾出來可以容易一些。果然，不一會兒，蛾就從繭裏很容易地爬了出來，但是那身體非常臃腫，翅膀也異常萎縮，耷拉在兩邊伸展不起來。
他等著蛾飛起來，但那隻蛾卻隻是跌跌撞撞地爬著，怎麼也飛不起來，又過了一會兒，它就死去了。
蛾為什麼會死？原因是蛾失去了成長的必然過程。蛾的成長必須在蛹中經過痛苦的掙紮，直到它的雙翅強壯了，才會破繭而出，那些不經過痛苦掙紮而生的飛蛾勢必夭折。人的成長也是如此，沒有經過不幸、挫折、失敗磨煉的人生也難以承擔大任，即使讓其承擔大責任，也會因經受不住隨之而來的艱辛、曲折、困難的考驗而歸於失敗。