那麼，年輕人怎樣去做選擇呢？在選擇時，他應該考慮哪些因素呢？要知道，這個時候可是人生的關鍵時刻，是人生的緊要關頭。做出選擇必須謹慎從事。如果做出了錯誤的決策可是要影響一生一世的。一步錯，步步錯。許多人正是因為在職業上做出了錯誤的選擇，而在生活中屢遭不幸。一個聰明的年輕人此時應該做到：順應自己的興趣愛好，不違背自己的心願；不違背自己的直覺。造物主會通過每個人的強烈的意願和嗜好來向他指明，哪一種工作或職業是最適合他的。也就是說，一個人的誌趣會告訴他他適合做什麼。他的直覺往往是他做出正確決策的最忠實、最可靠的向導。常識、直覺會幫助你對任何事情做出反映、檢查和分析。或者說，會幫助思考。這是做出正確和成熟判斷的最好辦法。
每一個人來到人世，都有著神聖的使命和職責。如果他完成了這些使命和職責，對人生他也就無怨無悔了。這就像樹葉和花朵，它們適時而開，到了時節就凋謝枯萎了，但是它們了無遺憾，因為它們實現了自身的價值，它們曾經美麗。
能夠認識到這一點，我們的工作或職業的性質也就不重要了。任何誠實的勞動都是崇高和神聖的。不管我們的衣服會被工作弄得多髒，不管我們的雙手會變得多麼粗糙。
幾年以前，一個少年自殺了，因為他“生在一個雜貨商家庭，命中注定要做一個雜貨商”。他的這一行為表明他的靈魂不配享有雜貨商這一職業的尊嚴。因為並不是這一職業使他墮落，而是他自己的靈魂使這一職業蒙受了屈辱。不管是體力勞動還是腦力勞動，所有誠實掙錢的工作都是光榮的。即使是十指沾滿灰塵，然而心靈仍然是純潔的；因為貶損人格尊嚴的與其說是肉體上的灰塵，不如說是靈魂上的肮髒。好逸惡勞遠遠過於臉上的汙垢，邪惡陰險遠遠過於手上的銅綠。
以其才智過人而被稱為聖人的柏拉圖，在埃及遊學的過程中，靠沿途販賣石油所得的利潤來支付一切費用；偉大的植物學家林耐一邊從事學術研究，一邊從事皮革製造和皮鞋生產；斯賓諾莎在從事哲學研究的同時，靠磨製眼鏡來維持日常生活；莎士比亞是一個很有才華的劇院老板，他的非凡成就與其說是有賴於他寫作劇本和詩歌的才能，不如說是以這種經營劇院的能力為基礎的。事實上，莎士比亞對他在文學上的聲譽是漠不關心的，他關心的隻是能獲得多少收入。
讓我們為了努力工作，不懈進取吧！這樣，在生命結束之時，我們就可以像福音中使徒所說的那樣：“我已經完成了自己的使命。”
綜上所述，我們可以說，一個年輕人在麵臨未來職業的選擇時，他是第一次到了生活的最緊要關頭。這時，他應該順應自己的誌趣愛好，相信自己的直覺和常識。生活、實踐會給予他指導、做他的導師。一定自己審時度勢，根據自身條件做出決策。這一選擇是任何人也代替不了他的。隻有日常的生活和環境能幫助修正錯誤，使得你適應環境，也使得環境適應你。
在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是整個人類的幸福和我們自身的完美。我們不要認為，這兩種利益是互相敵對的，互相衝突的，一種利益是必須消滅另一種的；人類的天性本來就是這樣的：人們隻有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美。如果一個人隻為自己勞動，他也許能夠成為著名學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無疵的偉大人物。因為偉大人物總是將“奉獻”放在第一位，將“索取”放在第二位，把人類的幸福和自身的完美有機地統一起來。
曆史會永遠記住那些為人類的幸福而奮鬥因而自己變得高尚的偉大人物；經驗讚美那些為大多數人帶來幸福的人。人們所敬仰和崇拜的理想人物，就是那些為人類的進步與發展而犧牲了自己的英雄。這樣的人才真正稱得上是幸福的人。
最後，讓我們用古希臘的一句格言作為本章的結語：
“無論從事哪一種職業，要想成為一個出類拔萃的人，必須具備三個條件——良好的天性、勤奮的學習和堅持不懈的實踐。”
有的人之所以能夠取得成功，是因為他們做他們所想做的、適合做的事情。有的人之所以事業上能夠取得輝煌的成就，是因為他們找到了恰當的職業。凡是能夠在事業上有所作為的人都是“能勝任自己工作的人”。
即使是世界上那些成就非凡的人，倘若他們選擇錯了職業——選擇了一個他們的能力所不能勝任的或一個他們從沒有受到過任何訓練的領域，他們也完全可能在一生之中一事無成，碌碌無為。例如，哈裏曼是一個著名的鐵路大王，但是，如果讓他去當一個農場主或者說讓他去做一名醫生，他就可能是一個徹底的失敗者。他天才般的才華，敏捷的思維，良好的判斷力，超人的膽識，使得他成為一個無與匹敵的成功者。他所致力和獻身的領域給他發揮自己的巨大潛能提供了廣闊的天地。他所特有的天賦正好適合他那個特有的領域。假如他被命運安排到另一個崗位上，或許他是一個徹底的失敗者或者說隻是一個工作很平庸的人。